谁坐博爱座／破解博爱座的迷思　非老弱妇孺不能坐？！

▲博爱座的美意已渐渐被“正义魔人”扭曲。公车及捷运等大众交通工具上随处可见的博爱座，原先设立的用意是基于礼让，然而近年随着“正义魔人”的崛起，博爱座的美意已经不知不觉变了调。博爱座又称为优先座，其概念...

▲博爱座的美意已渐渐被“正义魔人”扭曲。公车及捷运等大众交通工具上随处可见的博爱座，原先设立的用意是基于礼让，然而近年随着“正义魔人”的崛起，博爱座的美意已经不知不觉变了调。

博爱座又称为优先座，其概念主要是来自北欧地区无障碍环境当中的一部分。博爱座的原意为老人、孕妇、孩童、病残人士，及抱小孩者等，也即老弱妇孺的优先座位，一般人若坐在优先座上，原则上须礼让上述几种人士，但无硬*规定。

但正无硬*规定，因此即便没有需要的乘客占用博爱座，原则上也无法使用强制手段来要求对方让座。然而，由于博爱座优先礼让给“老弱妇孺”的观念已逐渐根深蒂固，故若非“老弱妇孺”占用博爱座，容易受到大众谴责。

博爱座的原意为优先给礼让给老弱妇孺，因此逐渐形成“非老弱妇孺”不可乘坐的观念。然而，这其实是迷思，因为当初会设立“博爱座”就是希望给优先需要者使用，而一般所认知的“需求者”，就是一眼可辨的老弱妇孺。因此并非特别规定只有这几种人可坐博爱座，而是一般认知这几种人“需要”座位，因此才会特别设置博爱座。

换言之，只要是“有需求者”基本上就有符合乘坐博爱座的条件。只是部分“需求者”，是“隐*需求”，例如身体不适或负伤、生理痛、容易晕车、刚怀孕、无法久站等。他们可能也需要乘坐博爱座，但因为这些“需求”无法被看见，因此只要坐上博爱座，就容易被投以异样眼光甚至谴责。

若想改善这样的现况，大众就必须达成共识－不能只让“博爱座”，每个座位都该是“博爱座”，只要有人需要就让出。如此一来，无论是有形或无形的需求者，都不用再去抢博爱座，也无须承受异样的眼光甚或充满误解的指责了。