谁坐博爱座／博爱座的由来？　让座是台湾文化的骄傲

▲谁坐博爱座／博爱座的由来？让座是台湾文化的骄傲。近来，台湾博爱座议题不断被拿出来讨论，原本博爱座制度是显现台湾善良风俗的象征，如今却演变成罪恶的存在，到底当初为何会有博爱座？又从何而来？博爱座的概念...

▲谁坐博爱座／博爱座的由来？让座是台湾文化的骄傲。近来，台湾博爱座议题不断被拿出来讨论，原本博爱座制度是显现台湾善良风俗的象征，如今却演变成罪恶的存在，到底当初为何会有博爱座？又从何而来？

博爱座的概念起源于北欧国家的“无障碍环境”，在香港又称“优先座”，设立目的在于提供给孕妇、病患、负伤者、老人以及残障人士使用，这种座位特别使用与其他座位不同的颜*，借此呼吁民众能让座给需要的人，且没有硬*规定，所以一切凭良心。

博爱座在大众交通工具皆有设置，包括捷运、公车等，部分银行、机场或医院的电梯也会特别标示优先给老弱妇孺使用的图示，并附注“请让给有需要的人”或是“请让座给老弱妇孺”等标语，以道德面鼓励，不以法律面强制。在台湾人小时候的教育，便会教导孩子“让座是美德”、“帮助他人是福德”，因此完全发自内心的行为，成为台湾推广文化的骄傲。

台湾博爱座的制度约起源于约民国70年，当时连续发生多起老人搭乘公车，意外摔伤的事件，因此台北市政府开始规画在公车上设置博爱座，倡导博爱座制度后，陆续实现在各大交通工具上，提供给行动不便或是需要的人优先使用，如果仔细观察，博爱座都设置在离出口最近的地方，这也是设置上的贴心处。

“让座”本身在法律上没有硬*规定，是出于善良和同理心的动机行动，代表对他人的尊重以及道德上的自我要求，经过30年的实施，台湾人民逐渐培养出让座的风气，大家都知道要让给“有需求的人”，但你真的知道谁有需求吗？

从何时开始，不让座变成一种罪恶，表面上看到的年轻人，身上的隐疾、藏在衣服下的伤口，谁看得到？又是从谁开始定义博爱座该给谁座？在法律上，博爱座没有强制规定该给谁坐，因为这是给“有需要的人”坐，在过去博爱座的定义，除了倡导给老弱妇孺外，其实还有负伤者、残疾者能使用，很多负伤者并非光从外表就能判定。让座在台湾是最美的骄傲，但别从个人定义，去批判他人使用博爱座的权益。