谁坐博爱座/博爱座的由来? 让座是台湾文化的骄傲
▲谁坐博爱座/博爱座的由来?让座是台湾文化的骄傲。近来,台湾博爱座议题不断被拿出来讨论,原本博爱座制度是显现台湾善良风俗的象征,如今却演变成罪恶的存在,到底当初为何会有博爱座?又从何而来?博爱座的概念...
▲谁坐博爱座/博爱座的由来?让座是台湾文化的骄傲。近来,台湾博爱座议题不断被拿出来讨论,原本博爱座制度是显现台湾善良风俗的象征,如今却演变成罪恶的存在,到底当初为何会有博爱座?又从何而来?
博爱座的概念起源于北欧国家的“无障碍环境”,在香港又称“优先座”,设立目的在于提供给孕妇、病患、负伤者、老人以及残障人士使用,这种座位特别使用与其他座位不同的颜*,借此呼吁民众能让座给需要的人,且没有硬*规定,所以一切凭良心。
博爱座在大众交通工具皆有设置,包括捷运、公车等,部分银行、机场或医院的电梯也会特别标示优先给老弱妇孺使用的图示,并附注“请让给有需要的人”或是“请让座给老弱妇孺”等标语,以道德面鼓励,不以法律面强制。在台湾人小时候的教育,便会教导孩子“让座是美德”、“帮助他人是福德”,因此完全发自内心的行为,成为台湾推广文化的骄傲。
台湾博爱座的制度约起源于约民国70年,当时连续发生多起老人搭乘公车,意外摔伤的事件,因此台北市政府开始规画在公车上设置博爱座,倡导博爱座制度后,陆续实现在各大交通工具上,提供给行动不便或是需要的人优先使用,如果仔细观察,博爱座都设置在离出口最近的地方,这也是设置上的贴心处。
“让座”本身在法律上没有硬*规定,是出于善良和同理心的动机行动,代表对他人的尊重以及道德上的自我要求,经过30年的实施,台湾人民逐渐培养出让座的风气,大家都知道要让给“有需求的人”,但你真的知道谁有需求吗?
从何时开始,不让座变成一种罪恶,表面上看到的年轻人,身上的隐疾、藏在衣服下的伤口,谁看得到?又是从谁开始定义博爱座该给谁座?在法律上,博爱座没有强制规定该给谁坐,因为这是给“有需要的人”坐,在过去博爱座的定义,除了倡导给老弱妇孺外,其实还有负伤者、残疾者能使用,很多负伤者并非光从外表就能判定。让座在台湾是最美的骄傲,但别从个人定义,去批判他人使用博爱座的权益。
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