平埔人从未消失！小林村族人走过风灾用歌舞展现文化成果

记者逄纬喆／高雄报道高雄小林村大武垄族人走过八八风灾六年，积极发展部落文化产业，今年4/16将自主举办第二届大武垄歌舞文化节，除了向世人展现台湾多元文化之美，更呼吁高雄市长陈菊能早日肯认大武垄族为市定原...

记者逄纬喆／高雄报道

高雄小林村大武垄族人走过八八风灾六年，积极发展部落文化产业，今年 4/16 将自主举办第二届大武垄歌舞文化节，除了向世人展现台湾多元文化之美，更呼吁高雄市长陈菊能早日肯认大武垄族为市定原住民。

“我们才是正港的‘台湾人’啦！”大武垄族人自古自称“大满”，荷治时期即有“大武垄”等社名纪录，一般学者相信是“台湾”、“大员”一名的由来。

根据长期研究高屏平埔族群的学者简文敏指出，大武垄族人是台湾人数次多的未正名原住民族，仅次于马卡道族，而当年小林村更曾是大武垄族人数最多的部落。据部落耆老口述，族人来自台南沿海，因荷兰人入侵西拉雅族部落，而辗转迫使大武垄族人迁徙至台南、高雄山区，至今仍保有丰富祭典、歌谣等珍贵文化，小林、阿里关及荖浓等部落夜祭更被高雄市列为重要民俗信仰。

但由于原住民族身份尚未回复，外界也常将大武垄族与西拉雅族混淆，因此族人自 90 年代末期开始积极复振文化。八八风灾后，更为了凝聚心灵受创的族人，而自发组成大满舞团，透过舞蹈分享、发扬大武垄族的文化。

本次第二届大武垄歌舞文化节即由在地的大满舞团领衔演出，除了以歌舞呈现早期小林族人男女互动、处理树薯签等生活样貌，更将演出部落过去一年努力复振之数首大武垄族传统歌谣。

大满舞团团长王民亮表示，歌舞文化节订于 4/16，是为了赶在大武垄族“禁向”前举办，之后半年内便不可再进行打猎、歌舞，是族人顺应自然时序的方式。他强调，小林村及邻近部落族人至今仍保有大武垄族文化及强烈的原住民族认同，呼吁年年莅临部落夜祭的高雄市长陈菊能比照台南市政府，早日肯认大武垄族为高雄市定原住民族。

除了传统乐舞，大武垄歌舞文化节当天也有换换爱草地市集，以及包含部落风味烤肉、部落人文及大武垄民族植物园导览，以及大武垄族狩猎文化体验的 500 元套装行程，最后更将邀请太鲁阁族歌手东冬侯温及邻近大武垄族、布农族、拉阿鲁哇族、鲁凯族等族群前来交流同欢，适合亲子同游，欢迎对台湾多元文化有兴趣的大小朋友前来共襄盛举。