聊城地方戏现状及发展前景调查(3)

“地方戏”作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。它们大都来自民间，在中国五千年历史文化的浸*中逐渐形成，因而具有鲜明的地域特*和平民品质。其最大特...

　　地方戏曲拥有悠久历史，但其在表现形式和内容上与现代观众的审美要求已经形成了一定的距离。要重新获得群众认可，就要有符合时代特征和现代观众审美需求的好作品。刘恩水馆长对八角鼓有较深的研究，据他介绍，八角鼓作为我市自清代流传至今的一种传统曲艺形式，它有过自己的辉煌，同时也在现代社会遇到发展的困境。然而，以刘馆长为代表的八角鼓爱好者和研究者近年来一直致力于编写新曲，如根据聊城市东昌府区检察院副检察长白云的真实事迹改编而成的《青天白云》、为“十艺节”创作的《剪纸姑娘》等，这些用新形式包装、符合时代特征的曲目，使八角鼓重回群众的视线，并荣获多个全国奖项，影响力增大。八角鼓的经验十分值得借鉴，利用新形式对传统戏曲进行包装，创作出当代群众喜闻乐见的作品，是地方戏曲得以久唱不衰的重要“法宝”。

　　改善生存条件，创造适宜地方戏发展的环境。地方戏根植于民间，一旦失去了舞台和传承人也就失去了生命力。首先是对于老艺人的保护，他们对地方戏曲的唱腔、表演都有着丰富的经验和深厚的功底。但这些演唱者年龄日趋老化，身体状况也令人担忧。因此，加大对他们的保护力度，在其有生之年，将其唱腔、演奏进行录音、录像等形式的保存，并且深入研究他们的表演艺术。其次，传承是地方戏保护和发展的根本，培养新一代的“接班人”才能确保地方戏曲后继有人，而青年一代愿意投身戏曲行业之中的前提，是观念的转变和从艺待遇的保证。完善专业院校培养体制，吸引年轻人了解地方戏的美妙之处并投身其中，是地方戏曲得以保存和发扬的关键。在着力培养传承人的同时，利用现代媒体对地方传统戏曲进行宣传，使其深入民心，拥有较好的群众基础，从而为其发展提供有力支持。

（记者 吕臻）

　　蛤蟆嗡

蛤蟆嗡参加“谁不说俺家乡好”山东地方文艺电视大赛。  吕臻 梁婧

　　蛤蟆嗡是冠县独有的地方稀有剧种，具有浓烈的地方*彩，不但在鲁西一带深受广大群众欢迎，也受到各级专家的高度评价，现已列入山东省非物质文化遗产保护名录。

　　蛤蟆嗡戏源于河北省武安县一带的“武安落腔”。大约在清末民初，传入桑阿镇一带，后来，“落腔”又吸收了本地流行的四根弦、河北梆子的某些声腔并加以融合，逐渐形成了一种独具特点的地方小戏。由于这种戏的主伴奏乐器“二胡头”音质低沉浑厚，远听起来如同蛙鸣，便被戏称为“蛤蟆嗡”，后遂以此为名。上世纪三、四十年代，桑阿镇苇园村的“蛤蟆嗡”班已经成为较有名气的民间戏班，有演员30多人。邱东山是这一稀有剧种的唯一代表*传承人，他演编了大量蛤蟆嗡唱段和小戏，为蛤蟆嗡的保存做出了突出贡献。