该选土葬还是火葬?肯尼亚地方政府这么看
前阵子,肯尼亚的地方政府表示,他们建议大家改用火葬代替土葬。但对于当地人来说,选择火葬并不是一件容易的事。 希望民众以火葬代替土葬 最近,肯尼亚奈洛比郡政府(NairobiCountyGovernment)希望大家可以选择以火葬代替...
前阵子,肯尼亚的地方政府表示,他们建议大家改用火葬代替土葬。但对于当地人来说,选择火葬并不是一件容易的事。
希望民众以火葬代替土葬
最近,肯尼亚奈洛比郡政府(Nairobi County Government)希望大家可以选择以火葬代替土葬,因为火葬价格低廉又比较不占空间。
然而,对于当地人来说这不是一件容易的事情,因为土葬和当地的传统丧礼仪式有密切的关系。
火葬成本很低
奈洛比郡卫生局长马捷达(Hitan Majevda)表示,一位成年死者火葬的费用只要1万3,000肯尼亚先令(折台币约3,866元),未成年死者的火葬费用只需要6,000肯尼亚先令(折台币约1,784元)。
“当死者还活着的时候,你才不会给他们钱。”
他说:“我们不是要求大家都要火葬,我们只是建议大家怎么做。我们并没有强迫任何人要用火葬,因为这是一件非常敏感的事情。我们推荐(火葬)是因为它经济实惠,(在整个丧礼)不需要花很多钱。你知道我参加过多少人的丧礼?以及在多少场Harambee(编注)包过多少钱吗?当他们还活着的时候,你才不会给他们钱。”
编注:Harambee是肯尼亚传统的社区互助活动,从口耳相传的私人募款活动,到正式的大型募款、推广活动都有。这个词在斯瓦希里语里意指“团结、齐心协力”,同时也是肯尼亚的国家格言。
“我们没有多余空间了”
马捷达也说:“地价很贵,在奈洛比郡也没有空地了。Lang'ata公共墓园已满,我们没有多的空间可以用来埋葬(死者)。所以火葬对我们郡来说是唯一的选择,因为我们没有多的空间了。”
“现在你偶尔能在Lang'ata墓园看到的土葬,都是在两个坟墓之间硬挤出来的空间,不然就是临时坟墓。一旦那具遗体已经腐化了,你就可以使用那个空间(指临时坟墓)。”
火葬过程非常简单 只要送进去再按下按钮
马捷达也在声明中介绍了火葬,他说这整个过程非常简单,只要把棺材放进郡里的焚化炉,再按下按钮即可。
马捷达强调:“那些想要土葬的人还是可以选择土葬,不过他们现在有其他的选择(指火葬)”、“火葬不是一项你必须要遵守的政策,这只是个选项,但我们鼓励大家这么做。”
“大家应该要公开讨论”
马捷达也举了几个当地名人的例子,告诉大家像上个月已故的前肯尼亚首富兼总统候选人马蒂巴(Kenneth Matiba)和2011年逝世的诺贝尔和平奖得主马泰(Wangari Maathai)也都是火葬。
他说:“现在不只在肯尼亚,甚至是在全世界,有很多受人尊敬的人都选择了火葬,所以我们应该要公开讨论这个问题。”
想想那些因亲人去世而受到创伤的家庭,他们在埋葬时花了多少钱。他们可以把这笔钱花在其他更值得投资的地方,我个人认为这(土葬)是不必要的开支。
奈洛比郡卫生局长 马捷达
这是一个“文化和哲学上的问题”
虽然前阵子马蒂巴过世时选择了火葬,但肯尼亚当地的《星报》指出,马蒂巴老家的人得知他在生前指定要用火葬时非常震惊。
甚至,奈洛比的圣公会(All Saints Cathedral)牧师也发表声明,认为土葬和火葬的争议是一个“文化和哲学上的问题”,而不是宗教信仰的问题。
《美联社》指出,多数肯尼亚人反对火葬的原因都和文化有关,在撒哈拉沙漠以南的地区人们非常尊重传统信仰,即便是基督徒或穆斯林也会尊重传统文化。
保留遗体很重要
对于当地人来说,他们认为死者在来世还需要使用这具身体,所以必须要用土葬的形式尽可能保留下完整遗体。
通常,一场传统丧礼为期多日,为了要强调死者并没有真的死亡,丧礼上会邀请宾客喝酒狂欢并备有丰盛的大餐,一直到最后一天才会埋葬死者。
火葬就看不到遗体
像是对于肯尼亚的基库尤人(Kikuyu/Gikuyu)来说,如果选择了火葬,在丧礼期间就只能看到一个密封的骨灰坛但看不到死者的遗体,他们认为这样已经破坏了传统的丧礼仪式。
埋葬地点和个人身份地位有关
肯尼亚邻国的乌干达马凯雷雷大学(Makerere University)历史学教授恩德贝萨(Mwambutsya Ndebesa)便说:“你埋葬的地点取决于你在族谱里的位置。”他进一步解释道:“埋葬地点就像是你在现实中的个人以及在部落里的身份地位。”
火葬还会出现遗产纷争
火葬在肯尼亚当地的争议点,还会出现在遗产纷争上。为了要分遗产,在死者死后可能会有不少人跳出来表示自己和当事人曾经有过一腿,或自己是对方的小孩,希望能借此分一杯羹。
这时候,当地的法官可以命令死者遗族挖出土葬遗体验一下DNA,确认死者是否和当事人有血缘上的关系。然而,如果死者改用火葬的话就无法验明正身。
谈不拢,就火葬
当地的婚姻专家吉格(Joe Kiage)牧师表示,多数肯尼亚人因火葬而起的纠纷都是家庭因素,他认为当遗族在遗产或埋葬地点谈不拢时,一部分的家属选择火葬就能终止长期的家族纷争。
他补充道:“火葬是最后手段,因为这可以终止埋葬地点的争议,也可以消除验DNA的可能性。多数因火葬而起的纷争都和男性有关,很少女子有某性成为讨论的重点,这是因为男性会在婚外有很多的家庭和孩子,但女性不会,才会出现这么多纷争。”
不忍心看亲友遗体灼伤
当地居民卡格瓦(Elias Kagwa)表示,因为土地纠纷乔不拢的关系,他们家决定要将表弟的遗体火化。然而,大家因为不忍心看到火化让表弟遗体灼伤,所以大家等到第二天才回到焚化炉捡骨灰。
卡格瓦说:“就我个人而言,当我死后我希望自己的遗体能火化,但我不想看到任何我认识的人火化。”
要想出说服当地人的办法
一位在乌干达首都坎帕拉(Kampala)经营当地唯一的火葬场的泰勒(Rajni Tailor)认为,火葬争议是一个要想办法说服非洲人的问题,他表示自己已经想出一个解决方法──遗体保留一部分骨头不要完全火化,这样就只需要一个小一点的墓地。
泰勒也说,地方政府必须要让民众知道火葬真的能节省土地,这样才能说服大家选择火葬。
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