博士回国看牙惊叹 她说了什么美国也有医患纠纷吗

美国博士看牙竟然要回国才能看好，这是怎么回事，美国看不好牙吗。近来，国内外医疗现状的新闻时常见诸报端，尤其是当海外人士惊叹于国内医疗技术和服务水准的事件，总能成为热议话题。比如，2015年12月23日，国内...

法律法规网消息 美国博士看牙竟然要回国才能看好，这是怎么回事，美国看不好牙吗。

近来，国内外医疗现状的新闻时常见诸报端，尤其是当海外人士惊叹于国内医疗技术和服务水准的事件，总能成为热议话题。

比如，2015年12月23日，国内女星李冰冰发文为祖国医护人员点赞，讲述自己在澳大利亚的看病波折，持续二十多天高烧最终辗转回国治疗。

再比如，一位在美留学的中国女生，生病昏迷前讲得最后一句话竟然是“不要叫救护车”，原因是高昂的账单费用……

这两天，又有一位留学归国的博士感受到了祖国医护人员的高超技艺……

昨天（12日），微博ID为“@屠龙的胭脂井”发布一条帖子讲述自己在北京看牙的美好体验，“北大口腔医院的医生简直是神医，全面碾压我美国的牙医，虽然美国匹大（匹茨堡大学）牙学院已经是美国很牛的地方了。”

帖子中还赞叹道，已不足以用五星来形容北大口腔医院的就医体验了，建议留美的小伙伴们可以在美国买便宜的牙科保险，不到万不得已，可以在假期回国时看牙。

据@屠龙的胭脂井微博介绍显示，是前卡内基梅隆大学认知脑成像中心博士后研究员

这条微博发布后，截至目前已得到了网友上万的点赞，五千多的转发和及四千多的回复。

影响力多大呢？又传回到她夸奖的医生耳朵里了……

医患关系的实质　应该是同盟和互信

8月31日，陕西榆林市第一医院，临产妇马某某疑因难忍分娩前的阵痛坠楼自杀身亡。这个事件因为其极端*，一直持续引起热议。而事后，医院和家属各执一词，都指是对方出于某些目的“拒绝剖宫产”，导致了悲剧的发生。

9月11日，榆林市卫计局公布调查处理结果：医院诊疗行为并无不当，但主观上反映出医院对孕妇的人文关怀和周到服务不够，客观上反映出了医院在管理上存在一定的疏漏，对榆林一院绥德院区主要负责人和妇产科主任停职，责成医院即刻对存在的问题和薄弱环节进行整改。

事件虽已告一段落，但是值得思考的地方还很多。值得注意的是，在这个调查处理结果出来之前，自媒体对这起事件的争吵和猜测汹涌而至。其中引起我们特别关注的一个说法是，有人认为是家属怕“花钱比较多”而拒绝剖宫产，由此指责家属“要钱不要命”。因为这个说法一段时间内比较流行，产妇丈夫为此不得不特地出来说明“我家不缺钱”。

这让人想到多年前发生在北京的李丽云悲剧。怀孕9个月的李丽云被医生发现有心肺功能问题需要立即剖宫产，但是其男友肖某某予以了拒绝导致李丽云遭遇不幸。肖某某承认，拒绝原因一是确实没多少钱，二是怀疑医生有意夸大病情“骗我的钱”。现在网络上已经有声音把榆林产妇马某某的丈夫称为“肖某某第二”，可见，这么多年过去，医患关系发生问题的时候，去探求其中“钱”起了多大作用的思维，依然在一些人的脑海里起作用。

病人和医生的关系，本质上是一种合作同盟关系，因为病人和医生面对的“敌人”是同样的：病痛。我们现在的医疗制度里，大病大痛的治疗家属要签字同意。这一方面是医疗民主，另一方面，也是责任分担。遇到紧急情况，医生做主还是病人家属做主？这有诸多的争议，应该说很难取得一个“非此即彼”的统一意见，更多地需要从实际具体情况出发。但是，需要切记的是，医生做主也好，家属做主也好，都万万不能蜕变成“钱做主”，那样就会完全破坏病人和医生在共同对付病痛时的联盟关系。

北京李丽云事件就是活脱脱的“钱做主害死人”的恶劣例子，其影响一直到今天还在让榆林事件节外生枝，这必须引起警惕。我们可以设想这样一个场景：生死关头，医患各方里，病人已经失去了做决定的能力，家属虽然有签字权，但是他们对疾病的认识根本上是陌生的，他们没有专业能力做出合适的决定。这个时候，唯有医生可以根据专业知识和经验来决定怎么办。那么，理想情况就应该是，病人家属全力支持医生全权去处理，即使结果不太好也给予理解，不过多抱怨。医生排除所有专业以外的因素，一心一意地用自己的技能全力把病人抢救过来，除了病人之外眼里再无其他东西，也相信家属不会因为结果的好坏而刁难。这样的医患“联盟”才能发挥出战胜疾病的最大功效。这种理想情况需要满足的最重要的条件就是：病人家属和医生之间的“完全”互信。当然这种信任也有前提，就是医生不光医术要高超，而且医德必须高尚。榆林卫计局的处理决定里提出的院方“人文关怀不够”，就是指出了这方面的缺陷。

互信是和谐医患关系的基础，这个基础被破坏了，那么就会引发医患矛盾。很多时候，互信被破坏就是因为一个不速之客的闯入：钱。李丽云悲剧里，男友肖某某的两个理由都是因为钱。榆林坠楼事件，虽然当事人一再声明跟钱无关，但还是平息不了“肖某某第二”的这种言论。

作为专业技术要求很高、教育年限很长的职业，医生的体面收入必须得到保障，医疗服务不是不能收钱，但是钱一定不能成为决定*因素。一旦病人和医生的联盟只能用钱来维系了，那么这个联盟将岌岌可危：因为这样的情况下，病人的信任会转移到金钱上去，医德、医术等等全变成了商品，变成了病患可以指摘评价、挑三拣四的东西，这样哪怕医生的医术和医德都没有问题，也不能打消病人的疑虑。肖某某“怀疑医生夸大病情骗我钱”的说法，以及榆林事件中某些自媒体“要钱不要命”的无端怀疑，就是这种思想的极端表现。说到底，医生向病患提供的服务虽然从形式上看跟普通的市场行为一样，但是医疗行业不是也不应该是简单金钱交换关系所能支撑起来的，因为医疗行业提供的服务是生命和健康的延续，中间还蕴含着丰富的悲悯和关怀，“德”的成分更大，万万不能完全物化成商品。因此无论是西方的希波克拉底誓言，还是东方孙思邈《千金方》里“所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心”的告诫，都是严格排斥唯金钱关系的。过度医疗也好、“以药养医”也好，很多病人不满意的所谓医疗“体制”问题，归根到底都是“钱”在医疗关系里不正当介入，冲击和谐医患关系的问题。现在的改革旗帜鲜明地直指这些具体化的弊病，是对症下药的表现。

因为共同目标而互相配合，因为公益属*而互相信任，因为联盟关系而互相理解，这才是健康的医患关系。习近平总书记在全国卫生与健康大会上曾深刻指出：“要坚持基本医疗卫生事业的公益*，不断完善制度、扩展服务、提高质量，让广大人民群众享有公平可及、系统连续的预防、治疗、康复、健康促进等健康服务。”医疗体制改革已经鲜明地高举起了“公益化”的大旗，公立医院回归公益*质、让医生回归看病角*、让药品回归治病功能；基本健康服务、各层次的医疗保险制度不断在完善，让人欣慰。这样的道路必须坚定不移地走下去，从思想上和实践上消除医患关系的根本隐患。