花中“四君子” 推荐

春的万紫千红，夏的蓬勃热烈，秋的静谧绚烂，冬的肃穆萧瑟……四季流转，各有清欢。从今天起，嘉德四季特别推出“嘉赏四季”专栏，陪伴您在艺术的世界中，寻觅自然之美，感悟人生之魅。嘉德四季，陪您走过一个四季，又一个四季。中国人对...

春的万紫千红，夏的蓬勃热烈，秋的静谧绚烂，冬的肃穆萧瑟……四季流转，各有清欢。从今天起，嘉德四季特别推出“嘉赏四季”专栏，陪伴您在艺术的世界中，寻觅自然之美，感悟人生之魅。嘉德四季，陪您走过一个四季，又一个四季。

中国人对于“花中四君子”梅兰竹菊的赞赏由来已久，万紫千红中，为何只有他们被尊称为“四君子”？

随手翻开一本中国画画册，以“梅、兰、竹、菊”为题材的杰作，琳琅满目；随意打开一卷古诗集，歌咏“梅兰竹菊”的诗词，比比皆是。中国人对于“花中四君子”梅兰竹菊的赞赏由来已久，万紫千红中，为何只有他们被尊称为“四君子”？

潘天寿先生的一番话可谓一语道破真谛：“盖梅兰竹菊等，为植物中清品，不可假丹铅以求形似，须以文人之灵趣、学养、品格注之笔端，随意写出，以表作者高尚纯洁之感情思想，一如《三百篇》之草木鸟兽，《离骚》之美人芳草者然。故世称为四君子。”

梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。四君子，分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊这四种品格，一直为世人所钟爱，成为古代文人墨客人格品*的文化象征。

“四君子”是中国画的传统题材，明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。

画家

用“四君子”来标榜君子的清高品德，《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》中写道：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之**肠而澄莹其神骨。

梅：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

梅花最令文人墨客倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。它“俏也不争春”，在万木不禁寒风之时，独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花，疏影潇洒，冷香四溢，清韵高洁。从梅花的这一品*中，文人墨客看到了理想的人格模式，就是一种“冲寂自妍，不求识赏“的孤清，所以文人墨客常用“清逸”来描绘梅花的神韵，如宋代“梅妻鹤子”的林和靖著名的诗句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

陈平墨梅

纸本镜心

90×48cm

嘉德四季第48期

成交价:RMB805,000

兰：本是王者香，托根在空谷

兰最令人倾倒之处是“幽”。它生长在深山野谷，从不取媚于人，以清婉素淡的香气长葆本*之美。这种不以无人而自芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通*，一种“人不知而不愠”的君子之风，一种不求仕途通达，不沽名钓誉，只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治，保全自己美好人格的品质。孔子誉之为王者之香；屈原为其植百亩，树九畹；兰花以其若无似有、怡人心神的幽香，不知迷倒了多少墨客骚人。

张大千芝兰图

纸本立轴

90×45cm

嘉德四季第48期

成交价:RMB747,500

竹：宁可食无肉，不可居无竹

凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠*长存的高洁。它虽无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但虚怀有节，是谦谦君子之风的体现。文人骚客对竹的喜爱，甚至达到虔诚的地步。东坡先生曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。”甚至还有文人说：“何可一日无此君”。