写了《念奴娇》《赤壁赋》的苏轼有没有画过赤壁？ 推荐

来源：浦睿文化“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”苏东坡的这首《念奴娇·赤壁怀古》可谓是千古名篇，大家都耳熟能详，虽然苏轼所游、所写的黄州赤壁其实并非是赤壁之战的湖北赤壁，然而东坡先生...

来源：浦睿文化

“

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

”

苏东坡的这首《念奴娇

·赤壁怀古》可谓是千古名篇，大家都耳熟能详，虽然苏轼所游、所写的黄州赤壁其实并非是赤壁之战的湖北赤壁，然而东坡先生大才，一首《念奴娇》和两篇《赤壁赋》使得“

乌龙

”

的黄州赤壁也成了真正的名胜。

本文摘编自祝勇的《在故宫寻找苏东坡》，作者在文中谈到了苏东坡的诗中之石、画中之石，他试图通过绘画的视角来认识苏东坡对赤壁的青睐。本文由澎湃新闻经浦睿文化授权发布。

李成《读碑窠石图》

日本汉学家小岛毅在谈到宋代艺术时说：

“

去中国旅行的人肯定都看到过，美景胜地的岩石上肯定刻有古代文人墨客的题字。为了能看清楚，还特意用红油漆描画

……这与已经西化了的近代人保护自然景观的感觉完全相异。”

石头是一个物象，一个无生命的自然物，但在中国人的文化观念里，许多无生命的物，都与生命、岁月、情感有着神秘的联系，比如风花雪月、梅兰竹菊。而在这所有的物中，石头是一种极为特殊的物

——

一种时间的贮存器，

“

是瞬息万变的时间之物中较为恒定的标识物

”

，

“

不仅可以瞬时复活全部的历史记忆，而且可以穿越未来之境，擦去时间全部的线*痕迹

”

。与此同时，石头还具有某种神奇的叙述功能。无论开创夏朝的大禹，还是横扫六合、一统江山的秦始皇，都要把自己的丰功伟绩以镌刻的方式贯注到石头里，那些古老的石刻，才成为中国艺术的源头之一。

在中国人眼里，往事并不如烟，它可以凝聚，可以固化，而石头，就是记录历史与往事的最佳载体。他们的事业再硬，也硬不过石头，因为哪怕千秋功业，也会在时间中融化，而石头不能。王朝最怕时间，而石头则通过时间，建立起自己的权威。它不只是纯自然的物质，而是一个精神综合体，是历史，是哲学，也是法度。

但天下的石头，没有人可以独占。作为一种唾手可得的天然物质，石头更容易被普通人所利用。我们今天能够看到的汉代墓志，还有名山巨石上的文人铭刻，就像个人化的录音笔，把个人的内心独白锲进石头。曹雪芹《红楼梦》又名

“

石头记

”

，缘起于青埂峰下的一块石头上，刻写着因无材补天，幻形入世，被带入红尘，亲自经历的一段陈迹故事。今天有些素质不佳的游客喜欢在古迹上刻字，写上

“

某某某到此一游

”

，这样的荒唐行为自当谴责，但它背后的动机，却是将个人生命与永恒相连的隐秘冲动。