中国传统艺术与当代西方艺术的对话 推荐

路易斯·奥松维尔伯爵夫人肖像安格尔油画印象派之前的西方绘画发展道路是一条以科学的态度探索透视，光影和*彩，如何精确再现三维世界的道路。几百年里它基本遵循了“先观察，再叙事*地重现客观世界”的原则。以定点透视...

路易斯·奥松维尔伯爵夫人肖像安格尔油画

印象派之前的西方绘画发展道路是一条以科学的态度探索透视，光影和*彩，如何精确再现三维世界的道路。几百年里它基本遵循了“先观察，再叙事*地重现客观世界”的原则。以定点透视为基础的西方写实绘画符合人的视觉真实感，到了19世纪几乎已经登峰造极，精准的画面几乎与照相效果无异。

北宋屈鼎夏山图美国大都会博物馆藏

而同一时期的中国画是以散点透视和重叠透视法为指导，以线为主，同时描述形式极为主观，更注重所谓“意象，神韵”的传达。对于当时的西方世界来说是不可理解和看低的，当时的评论说中国绘画完全是“错误的透视，错误的光影”，非常不以为然，这是两个截然不同的艺术体系冲撞的结果。尽管洛可可艺术深受东方的丝绸图案和瓷器图案的影响，但是处于艺术最高形式的中国人文画在20世纪前却几乎没有对西方绘画产生多大影响。

梵高临摹的日本浮世绘

20世纪初工业化的进程，照相机的出现迫使西方艺术家重新思考绘画的意义和出路，因为拍照远比绘画更写实。最具革命*的印象派力图在光影，构图和*彩各方面追求突破。而在后期印象派的众多艺术作品中可以明显看到日本浮世绘的影响，比如比较平面化的视角和构图，主观平涂的大块*彩，同时绘画主题开始关注日常生活中的普通市井小民，三教九流皆可入画。不过尽管浮世绘植根于中国绘画，但是已经发展成为一个比较独立的绘画体系，我认为不能简单地把浮世绘对印象派的影响直接归于中国绘画。虽然中国学者婴行（丰子恺的笔名）曾经断言：“印象派*彩的鲜明，构图的奇特，全是模仿中国化的风格。”（婴行《中国美术在现代艺术上的胜利》），但这仍然是一个有争议的话题。

但是中国书画对美国抽象表现主义的影响就非常明显了。杰克逊波洛克最为著名的作品里的很多技法与画面效果几乎与中国书画异曲同工，对笔墨的应用和传统国画的泼墨极为相似。而这种假设并不是空穴来风，我们可以从历史的角度来梳理脉络。要谈中国书画对美国抽象表现主义画派的影响要从另外一个美国著名的抽象表现先驱，西北画派代表人物之一马克·托贝（MarkTobey）谈起。

托贝早年在芝加哥艺术学院学习，毕业后移居纽约，在纽约期间他转为信仰巴哈依教，开始大量接触阿拉伯文学，日本俳句和东方哲学，这对他后来接受和理解中国书画的精神气质方面打下了结实的理论基础。但是真正让他直接学习中国书画是在1922年他在西雅图遇到华盛顿大学的中国留学生滕白也以后。