自认自己是无神论者吗？在别人眼中你可能比较没有道德感

不论是宫庙、教堂，还是清真寺，人们生活的都周遭充满了各式各样的宗教元素，虽然相较于过去，大家大多不会在意周遭的人对宗教是抱持怎么样的想法。然而，最近一份研究发现，宗教的影响其实远比人们自己以为的深，就算是无神论者，...

 不论是宫庙、教堂，还是清真寺，人们生活的都周遭充满了各式各样的宗教元素，虽然相较于过去，大家大多不会在意周遭的人对宗教是抱持怎么样的想法。然而，最近一份研究发现，宗教的影响其实远比人们自己以为的深，就算是无神论者，也会对没有信仰的人抱持自己都没发现的偏见。

图为鉴松(Niklas Jansson)所创作的“被祂面条般的附肢触碰”(Touched by His Noodly Appendage)，他恶搞了米开朗琪罗(Michelangelo)的一幅作品《创造亚当》，这幅恶搞画作已成为飞行面条怪物的标志。

相信宗教是人的道德防线

近日，一份刊载在《自然-人类行为》的研究指出，虽然我们的社会已经逐渐走入世俗化，但大部分的人仍会很直觉地相信宗教信仰是人们的道德防线，这些人也相信，有宗教信仰的人比较不会做出什么“严重不道德”的行为，部分有这样想法的人甚至是无神论者。

受试者来自13国  有的很世俗、有的很宗教化

为了测量人们对无神论者的看法，这个国际研究团队找来超过3000名共来自13个国家的受试者，他们所属的国家包含像中国、荷兰这种被视为“非常世俗”的国家，到美国、印度、沙特阿拉伯这些有非常多宗教信徒的国家。

问卷中出现一题关于变态连环杀手的情境题，并要受试者根据他们的想法填答。

来受试就会填一份简单的问卷

受试者会应要求填写一份简短的问卷，开头会先询问他们的年龄、种族、宗教信仰等问题，在宗教方面的选项包含了“无神论者”、“不可知论”、“没有信仰”等选项。

这份情境题，你会怎么回答？

问卷中包含了一题情境题是这样的：一名男子在年轻时就会折磨动物，他在长大后开始出现伤害别人的行为，后来还从邻近地区绑架并杀害了5名游民。他们的遗体被肢解后被埋在该名男子的地下室。

跟在情境题之后的选项有两个版本，有一半的受试者会被问到：请问哪一个选项比较可能？1) 这名男子是个老师；2) 这名男子是个老师而且不信任何神(does not believe in any gods)。

另一半的受试者则会得到另一版本的问题：请问哪一个选项比较可能？1) 这名男子是个老师；2) 这名男子是个老师而且有宗教信仰(a religious believer)。

今年7月底，台湾宫庙人士打扮好后上街游行。我们生活周遭多少会出现宗教元素，宗教所传达出的规范多少会对我们的价值观造成影响。

隐藏在题目堆之中的真正目的

这个情境题混杂在用来转移受试者注意力的脑力激荡问题里头，好隐藏他们真正想要测试的东西。

“应该不至于假设他们是杀手”

有参与研究的格韦尔(Will M. Gervais)博士说：“我们使用变态连环杀手来拟定题目，是因为我们觉得，就算人们不信任无神论者，不想让他们来照顾自己的小孩，他们大概也不会假设他们是连环杀手。”

过半比例相信这人是无神论者

结果研究发现，大概有60%的人们相信情境中的男子是名无神论者，只有30%的人相信他可能有信教，且在众多国家中，仅有芬兰和新西兰两国的受试者没有在实验中显示对无神论者的偏见。这样的结果正意味着人们相信无神论者“比较容易有道德败坏的情况”，尽管事实上不尽然如此。

虽然相较起来，自认自己没有信仰的人在选填时比较不会出现偏见，但研究发现，这样的差距并不明显。

研究发现许多人仍会视宗教为人的道德防线，他们认为这样的想法是需要被指出并改变的。

宗教影响根深蒂固  要改变不容易

面对即使是无神论者，依旧会对无神论者抱有偏见的情况，格韦尔说：“我认为这可能是因为宗教带来的规范已经根深蒂固、又影响广泛。就算是在现今已经非常世俗的地区，人们还是会直觉地相信宗教是我们的道德防线。”

解释了反无神论的盛行

这份研究可谓显示了当事人再怎么不承认，人们在无形中多少还是会受到文化潜移默化的影响。亚利桑那州立大学心理学家的柯汉(Adam Cohen)、穆恩(Jordan Moon)便在期刊上评论这份研究为“反无神论态度的盛行提供了重要的解释”。