懂玉 推荐
经过多年的洗礼,当下越来越多的人都只是把玉当成一种物质财富的象征,忽略了玉文化其深厚的内涵。南红君就来分享不为人知的玉文化,让几亿年形成的玉走进我们的生活,来演绎我们的人文历史。中国的玉石养生历史悠久,《神龙...
经过多年的洗礼,当下越来越多的人都只是把玉当成一种物质财富的象征,忽略了玉文化其深厚的内涵。南红君就来分享不为人知的玉文化,让几亿年形成的玉走进我们的生活,来演绎我们的人文历史。
中国的玉石养生历史悠久,《神龙本草》、《本草纲目》中记载:玉石可“除中热,解烦懑,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目”等诸多功效。
玉器
除了用于佩戴、把玩、作按摩工具外,还有服食玉屑的。
玉,石之美者
人之五德:仁、义、礼、智、信,对应的玉也有五德是:仁、义、智、勇、洁;二者在很多问题上都是相同、相通的,玉是越纯洁越尊贵,人也讲究完美无瑕,因此说喜好玉石
收藏
的人都希望自己能够完美得像玉一样。
1.玉仁润:
指细腻光滑、湿润、润滑,恩泽万物。
2.玉义理:
根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况,表里如一,内外一致,这是玉石富有正义感。
3.玉智:
优质玉可制作乐器,声音舒展清扬,散播四方,这是玉石富有智慧和远谋的表现。
4.玉勇:
玉虽硬度不算太高,但韧度在自然宝玉石中居首,故玉有宁折断而不弯曲,显坚贞不屈的勇敢精神,即使折断也是“宁为玉碎,不为瓦全”。
5.玉洁净、清廉:
玉碎之后,断口虽然锐利,有能力嫉恨报复于人,或求得好处,但玉能保持廉洁而不为之。
第一阶段:器玉时代,美石成玉
新、旧石器时代,石头被当成人类的生产工具,最早解决了人们的生存问题,那是玉的前身,是器玉。从器玉开始,人类慢慢发现有一些石头通过磨制,会跟其他石头不一样,有着通灵通透的剔透美,*彩漂亮,这个叫“美石成玉”
。这时候老祖宗最早的审美观出现,是人类发展过程中的
一大
进步,玉不再只是生产工具,随之产生了美感。
第二阶段:神玉时代,对话天地
后来,人们把石头做成平时所见的小动物,玉龟、玉猪等,以此来丰富生活,这是初步的发展:感知人类的发展进步史,记录我们身边的一些动物。
在制作这些器物的过程中,
人们发现有一种玉,后来被称之为“神玉”,打造成一种形状后可以跟天地鬼神通话。
我们将这种玉用来祭祀天地鬼神,打制成玉璧,用来祭天祭地,敬完鬼神之后,对大自然的这种电闪雷鸣,我们就不会再害怕。因为那个时候,人们对自然处于不了解的状态,我们对自然的一些恐惧通过这样的一些方式来表现,这是老祖宗的智慧,人类告别了恐惧感
。这就是神玉系列。
第三阶段:礼玉时代,和平玉帛
到礼玉层面,便是玉文化的更进一步境界了。
到了奴隶时代,有了阶级之分,我们通过玉的形式来展现自己的实力,这就与对外交往有关了:用玉来打制礼器,包括玉的兵器来昭示我们有这样的实力。
但是我们不动武不进行战争,比如玉刀,那时候条件落后,打制难度非常高,所以打制玉器显示实力很恰当。这是为了表现,我们不愿战争,只愿化干戈为玉帛,解决那时期的一些纷争。玉,变成了和平的象征,彰显实力,代表和平。
第四阶段:德玉时代,以玉比德
春秋战国时期,孔老夫子将德总结为“十一德”。那时候战争不断,人们没有道德底线,礼坏乐崩,在这种时代背景下,孔子将“玉”的品质与品德联系在一起,这是“德玉”最早的概念。
汉代许慎又进一步总结为“五德”,即仁、义、礼、智、信,对君子以玉比德,把“玉德”提到一个新的高度,玉正是在这个时期跟道德君子联系在一起,也就出现了我们后来讲的“君子无德不配玉”,“君子无故不去玉”。
第五阶段:财富象征,感悟智慧
随着社会体制的改变、人们宗教信仰的改变,虽然现在也有神玉、德玉的象征在,但是在当下玉更多是以物质、财富的化身进入我们的生活。对于这种解读方式,我们并不排斥,因为它离我们越近,我们就可以感悟智慧,感悟老祖宗的智慧,感知一些东西。
通过天地几千年形成的精华来丰富我们的生活,帮助我们,这是我们的理解。但现在市场上,
对于玉的理解就剩下最后一层,就是物质的象征和财富的象征,其实玉身上承载着很深厚的文化内涵,希望更多的人能体会领悟到。
人与玉是相互促进的,相互滋润的。爱玉之人必须要体会到玉之五德,这其实也是指导人们
收藏
的准则。许多玩家在
收藏
玉器时,一味追求又大又美的玉石,这就违背了玉值,玉石并非越大越美越有价值,一定综合玉石的材质、雕工等因素判断。尤其是古玉,还得考量其时代背景、稀缺*、历史价值。
许多人常常抱有
捡漏
的心思购买玉石,殊不知随着现代交流的方便,捡漏的可能*微乎其微。相反,许多不良商家正是利用人们贪图便宜的心理设局欺骗。再有,很多人急功近利,希望玉石快速升值积累财富的心理可以理解,不过在当前行情下,显然不大可能,但从长远上,玉石价格是呈上升趋势的。
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