从新浙派到新写意——王涛的水墨人物画之变 推荐

王涛，1943年生,安徽合肥人。原名王守信,号寄醉园主,字问溪亭茶客。1967年毕业于安徽师范大学艺术系美术专业班。1981年毕业于中国美术学院国画系研究生班。1985年后出任安徽省书画院院长，安徽省美术家协会副主席、中国...

王涛，1943年生,安徽合肥人。原名王守信,号寄醉园主,字问溪亭茶客。1967年毕业于安徽师范大学艺术系美术专业班。1981年毕业于中国美术学院国画系研究生班。1985年后出任安徽省书画院院长，安徽省美术家协会副主席、中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会委员、中央文史研究馆书画院艺委会委员,安徽省文史馆馆员。现任中国画学会副会长，中国国家画院研究员、安徽省书画院名誉院长。国家一级美术师,享受国务院授予有特殊贡献的政府津贴。

从新浙派到新写意——王涛的水墨人物画之变

文/薛永年

半个多世纪以来，中国的水墨人物画可分为写实与写意两大形态，写实形态兴于近代，写意形态古已有之。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，写实人物画是近现代的主流，写意人物画处于边缘状态。近些年来，随着对传统的重视，美术界频繁呼唤写意，中国画领域尤为明显。无论回顾写实人物画，还是研讨写意人物画，王涛都是一个肯定要论及的代表*

画家

。

《醉八仙图》

比我小两岁的王涛，长期担纲安徽美术界，在我心目中，他既是写实的翘楚，又是较早冲出写实藩篱的闯将。上世纪70年代末，王涛以水墨写实人物画颖脱而出，到八十年代中叶，他开始变法图新，借洋兴中，强化个*。从90年代末到新世纪初，不少人还在关注视觉张力，他已经走向了诉诸心灵的写意，推出了写意新面目。在某种意义上可以说，王涛是由写实复归写意的先觉者和先行者。20世纪的水墨写实人物画，发端于“五四”新文化运动以后，是“引西润中”的产物，以引进写实主义的观念，复兴“以形写神”“形神兼备”的优良传统，虽仍使用水墨媒材和技法，但通过素描、速写，强化造型能力，融会中西，描绘新题材，丰富传统的笔墨语言。在后半个世纪中，更积极面向生活，呼应时代主题，得到划时代的发展，并在院校中培养了后继者。王涛即学院派出身，先后攻读于安徽师大美术系本科和浙江美术学院中国画系研究班。他早期的中国人物画，传承了学院派的水墨写实风格，描绘领袖高风，讴歌改革开放，富于历史深度，饶于生活气息。参加建军五十周年全国美展的《最后一晚炒面》（1977）、其后的《迎春曲》（1978）、研究生毕业创作《复苏的土地》（1980）以及《淮北老汉》和《杜鹃啼血》（1984）等，都是这一时期的脍炙人口之作。

《将进酒》

在王涛之前，水墨写实人物画已形成了三大流派。一派把人物画白描与

山水画

皴擦渲染相结合，严格刻画对象的结构与体感，徐悲鸿、蒋兆和为领军。另一派把复线速写的生动*引入泼辣野*的水墨人物画，水墨与重彩结合，黄胄为代表。这两派不仅能深入刻画，也长于描绘大场面。再一派把写意花鸟画中的“点厾”笔墨用于人物画，极尽各种形态笔墨的变化，同时发挥笔墨韵味之美，以浙江的方增先、李震坚等为劲旅，被称为新浙派。王涛幼时生活于山明水秀的皖南芜湖，年轻时随家迁回出生地合肥，入读浙江美院之前，曾工作于物质生活贫瘠而人们精神豪爽粗放的淮北阜阳。独特的经历，铸造了他的*格，也影响了他的画风。最早的画风主要私淑黄胄，兼容新浙派因素，有灵动，更多质朴，有韵味，更多激情，有规矩，更多野*，少阴柔，更多阳刚。他成名之后，又到杭州读研，在李震坚指导下深造，成为新浙派传人，但他并不喜欢该派的阴柔之美。研究生毕业后，王涛供职于安徽画院，不久85美术思潮兴起。85新潮以反传统为旗帜，冲破“工具论”和写实风，以西方现代艺术为参照寻找中国美术的现代之路。对此，有的画家盲从西化，失去民族特*；有的彷徨歧路，无所适从。

《桐城六尺巷逸事图》

王涛则像勇于开拓的中国画前辈一样，大胆冲破写实的成规，勇敢择取他山之石，也借鉴早已边缘化的写意，“寻找与自己*格、气质、修养相适应的语言，尝试着用自由的水墨形式抒发*灵，在造型上抛开自然形体的模仿┅┅。”①努力追求大气势、强力度、探索个人情感和现代意识的融合。这一时期，王涛创作了一批有别于水墨写实的作品。题材也很少再直接反映现实，或者神游往古，或者驰思域外，画法“介于东方和西方，传统与现代之间”②视觉冲力充足，而东方韵味不减。作品有《卧薪尝胆》（1983）《山鬼图》（1986）、《庄周梦蝶》（1987）、《霸王魂》（1988），还有《关岛系列》（1986）、《印度系列》（1984）、《圣坛前的迪斯科》（1986）、《张旭发书》（1988）和《范进中举》（1990）等。这些突破写实的作品，面貌多样，但共同的特点是：感情激越，笔墨豪放，大开大合。为强烈表达感情个*，他以西方现代主义解构写实，在造型、构图、笔墨和*彩上大胆尝试，按点线面的关系重组笔墨，既吸收西方表现主义因素，也采纳形式构成法则，不但采用象征的手法，而且使用写意的文化符号，甚至于打破书法与绘画的界限，体现了熊秉明形容中国草书所谓的酒神精神，表现出个体生命获得彻底解放的狂欢。85新潮以后的美术界，思想活跃转为学术的深化；历史反思导致了传统的回归。