印度女*地位低到难以想象 连丈夫的名字都不敢叫

在伴侣关系中，直呼另一半名字没什么大不了，但在印度却大有学问。在印度，结婚的女*并不可直呼丈夫名字，借此表示对丈夫的尊重。要叫丈夫孩子的爸在印度，为了彰显对丈夫的尊重，妻子并不可直呼丈夫或家族中...

 在伴侣关系中，直呼另一半名字没什么大不了，但在印度却大有学问。

在印度，结婚的女*并不可直呼丈夫名字，借此表示对丈夫的尊重。

要叫丈夫“孩子的爸”

在印度，为了彰显对丈夫的尊重，妻子并不可直呼丈夫或家族中年长男*的名字，而是要用“孩子的爸”、“嘿你”、“你可以听我说一下话”、“哥哥”等称呼取而代之。

叫出名字就被驱逐了

这样的情况不分地区、种姓。如果不这么做，这名妻子就会被其他人视为狡猾、没有道德的人。去年，住在奥里萨邦(Orissa)的玛哈托(Malati Mahato)因为不小心叫出了叔公的名字，就被村委员会赶出村子，其他村子的居民也不愿意接纳她。

丈夫不太会受到谴责

虽然许多丈夫也会遵循不直呼妻子名字的传统，但是他们如果不遵循，也不太会受到什么谴责。

2013年 1月，一名印度教信徒跪在恒河旁祈祷着。这种不准直呼名字的规范，是因为在传统上，丈夫会被视为神一般的存在。

丈夫是神、是所有者  叫名字会带来厄运

“父权体制影响了印度各个层面，”社会人类学家瓦纱芙教授(Prof. Aninhalli R. Vasavi)解释道：“(在印度，)丈夫被视为等同于神、需要被景仰的存在，这是因为在传统上他通常是来自比较高的种姓。他也被视为所有者(yajman，英译the owner)，因为他们会在经济上支持妻子。此外，通常丈夫的年纪会比较大，所以理当以此展现尊重。”

另一方面，印度妻子也被教导如果她直呼丈夫名字，那么她就可能为自己的老公或整个家族招来厄运、甚至让老公减寿。

教育程度提高  影响有限

虽然说在城市地区，有些女子会因为教育程度提高、进入职场工作，而倾向不遵循这种传统，但瓦纱芙教授认为这只是“非常小一部分”的情况，她指出，就算是在城市地区，一些比较保守的家庭也不会允许妻子直呼丈夫名字。

这样的情况也让倡议人士帕瓦尔(Rohini Pawar)决定以活动“视频志愿者”(Video Volunteers)来改变现状。

一名被绑在柱子上的芭比手上拿的牌子写着：“你可以看看这个国家的女*过得如何，来看出这个国家的状况怎么样。”借此呼吁人们重视*别不平等的问题。这句话引述自印度前总理尼赫鲁(Jawaharlal Nehru)。

创造出让女*能大谈特谈的空间

过去7年来，帕瓦尔致力于用影像让人们意识到父权体制为印度社会带来的影响，包括童婚、因为感染HIV病毒而被逐出村落的人们。

为了让女*愿意改变现状，她以生活中的父权为主题，创立了一个安全的讨论空间，让这些女*能一起畅谈那些她们视为理所当然的社会规范。在第一次聚会时，帕瓦尔让参与者看了一支女*念出丈夫名字的视频，然后要参与者也开始尝试这么做，并试着用开心、愤怒、难过等语调念出丈夫名。

用简单的议题开启对话

帕瓦尔表示，她这么做是想透过一个大家可以轻易参与的事物，开启关于父权体制的对话，她说：“我们不能说出丈夫的名字，他们却想叫我们什么就叫什么......这难道不该是平等的事情吗？”

鼓励带回家练习  备受阻碍

帕瓦尔也鼓励团体成员回家对着丈夫练习。当然，不是每个人都觉得这是个好主意，一名团体成员的丈夫便问她帕瓦尔在她的脑袋里塞了什么东西，另一名成员遭到婆婆谴责，有一名成员的丈夫则是直接搧她耳光。至于帕瓦尔的丈夫虽然对这件事情已经习以为常，但是其他村民都觉得这对夫妻很荒谬。

有些印度女*结婚后，就只能穿纱丽、必须点硃砂痣。这些也是帕瓦尔想要改变的状况。

挑战规范从小地方做起

对于种种不乐观的回应，帕瓦尔强调一切只会加强她们挑战父权传统的决心。

“你看，改变并不容易。人们不断地问为什么使用名字那么重要，”帕瓦尔说：“我的想法是，如果你连这样的小事都没办法克服，又要怎么挑战更大、更重要的议题呢？”

有空要一起穿牛仔裤逛街

现在这个团体会定期进行聚会，除了直呼老公名字，他们也讨论了女人婚后只能穿纱丽、额头上要点硃砂痣的问题，也约好下次要一起穿着牛仔裤去逛街。

跨出重要的第一步

帕瓦尔承认，这样的改变虽然很缓慢，有些女*可能尝试一下就放弃了，但是起码她们已经跨出改变的第一步。