从悬镜司到谍纸天眼：古代特工的彪悍人生 [推荐]

来源：澎湃新闻《琅琊榜》的悬镜司。即使在架空历史，花枝招展的热门影视剧中，《琅琊榜》的悬镜司和《楚乔传》的谍纸天眼作为虚构于南北朝的谍报机构，注定属于暗黑的存在。悬镜司主理臣民监察，谍纸天眼钻营军情和政情搜罗，撇...

来源：澎湃新闻

《琅琊榜》的悬镜司。

即使在架空历史，花枝招展的热门影视剧中，《琅琊榜》的悬镜司和《楚乔传》的谍纸天眼作为虚构于南北朝的谍报机构，注定属于暗黑的存在。悬镜司主理臣民监察，谍纸天眼钻营军情和政情搜罗，撇开颠倒的历史人设，魏晋南北朝军阀混战的帷幕背后是否上演过乱世谍影的真实戏码？

“

魏吴有校事官，似北魏之侯官，明之厂卫

……或谓之典校，或谓之校曹，或谓之校郎，或谓之校官。”

清人俞正燮在《癸巳存稿

·校事》中道出真相。孔融之诛、崔琰之死、毛玠之废肇始于检举揭发，却也是曹操生逢皇权废弛、监察失灵的末世中选择踏出的血路。据《魏略》记载，校事官本设军中为抚军都尉，后由曹操扩充成耳目爪牙，与幕僚为主的霸府相向配合，刺举群臣，打击政敌。校事初设，“

检御有方

”

，魏文帝时，黄门侍郎程晓已忍不住抱怨其无孔不入：

“

上察宫庙，下摄众司，官无局业，职无分限，随意任情，唯心所适。

”

（《三国志

·魏志》）同等的不安全感笼罩着一江之隔的东吴，孙权亦步亦趋，设中书、典校，大将军陆逊的军务活动亦需受其桎梏。可惜涤荡政局的愿景总易落败挟势弄权的困局，中书、典校遭致众人责难后短暂离席。孙皓时又置校事，增设弹曲官，直至吴国灭亡。司马氏专权，顾虑校事皆为曹魏旧人，这才下旨将其裁撤。

《大军师司马懿之军师联盟》剧照，司马氏三父子。

近期热播的《大军师司马懿之军师联盟》开局，张春华就因忌惮校事府眼线泄露夫君司马懿双腿痊愈的事实，无奈杀人灭口。这种恐惧，倒并非空穴来风。卢洪、赵达由曹操亲自选拔，主管校事。他们如何因贪婪政绩毁短大臣、排陷无辜，古籍确着墨不多，只截录了一则军中歌谣：

“

不畏曹公，但畏卢洪，卢洪尚可，赵达杀我。

”

（《魏略》）

曹操得意于秘密警察的发明原创，却同样不屑他们的出身和为人。法曹掾高柔主理司法，自然与校事常有龃龉，曹操却反过来开解他：

“

卿知达等，恐不如吾也。要能刺举而辨众事，使贤人君子为之，则不能也。昔叔孙通用群盗，良有以也。

”

（《三国志

·魏志》）既然君子的身段不容辱没，那就只好糟践小人了。这种心态，曹、孙两家别无二致。黄门侍郎程晓鄙称其为“

校事区区

”

，孙吴的骠骑将军步骘亦放言

“

小人因缘衔命

”

。校事大多出身卑微，一来易受主公操控，二来

“

官轻则爱惜身家之念轻

”

，他们被打磨成一把利刃，也是主人想养在身边的一条狗。所以，《琅琊榜》中夏冬、夏春、夏秋自小被领养，《楚乔传》之星儿为奴籍的设定，也算班班可考。

作为进阶农耕文明的少数民族政权北魏，立国之初对魏晋的机制架构颇多借鉴。但若论及南北朝时反腐倡廉的制度建设，北魏大公无私的廉政抱负恐无出其右。《魏书

·官氏志》记载，开国皇帝拓跋珪心仪复古，打造双重监察机构，一面仿魏晋旧制，重置兰台御史掌纠弹，亦设尚书左丞和司隶校尉；一面托古改制，“

以伺察者为候官，谓之白鹭，取其延颈远望

”

，总属候官曹。兰台即御史台，候官亦为白鹭官，虽然前者才是名正言顺、耳熟能详的监察机关，但北魏君主的天平往往更乐于向后者倾斜。据《魏书

·刑罚志》，候官的甄选严限于皇帝亲近的鲜卑人群，候官的行踪神出鬼没，他们“

微服杂乱于府寺间，以求百官疵失，其所穷治有司，苦加讯恻而多相诬

”

，他们可能是白日里的一道阴影，或就是黑夜的一部分。所以，候官曹名义上是磊落光明的廉政公署，实质是携带民族防备*彩的御用情报机构。御史台反倒实权有限，机构和属官旋设旋废，至献文帝才重沐圣恩。孝文帝亲执后，汉化进程突飞猛进，为拉拢汉族官僚，弱化胡人专政的标签，也由于候官自身肃贪不成反沦贪腐源流：

“

*巧弄威，重罪受赇不列，细过吹毛而举

”

。于是，御史台重执监察权杖，候官曹则在职员全体换血之后，履行巡街维稳的新职责。股掌倾覆间，曾经耀武扬威的皇家特工也有一日需低至尘埃，委身弹拨社区保安的人生变奏。

当候官作为传统监察机构的补充横行于北魏之时，南朝刘宋的文书小吏

——

典签正冉冉上升为特务界的新星。清人赵翼《廿二史札记》中提及：

“

齐制，储王出镇，其年小者，则置行事及典签以佐之，一州政事以及储王之起居饮食，皆听命焉，而典签尤为切近。

”

除了告密这个永恒主题，典签还需负责藩王的一应生活，力行光明正大的监视。这恐怕是校事官、候官都未曾享过的扬眉吐气，据《南史》所载，典签一年往返藩镇与朝廷数次，皇帝依其报告对地方赏罚决断，

“

刺史行事之美恶，系于典签之口

”

。若贵为藩王胄将，生活就比较悲惨了。南海王萧子罕戍守琅琊，因典签姜秀不批准他去东堂游玩，与母亲哭诉：

“

儿欲移五步亦不得，与囚何异

”

；邵陵王萧子贞身患风湿，听闻熊脂可医，

“

厨人答典签不在，不敢与

”

；南康王长史王僧孺被典签汤道愍构陷养妾后弃官，半生颇不得志。后来萧鸾夺位称帝，派典签诛杀先朝皇室。也许胆寒典签在杀戮中的表现过于出*，萧鸾即位后便着手缩减典签权力。与所有棋子一样，典签终难逃鸟尽弓藏的命运。南齐贵胄身陷

“

威不在身，恩未接下

”

（《南齐书

·孝武帝诸子传》）的困境万劫不复。这是王朝的悲剧，也是制度的悲剧。