党报评相亲价目表 注定单身一辈子了！

相亲现在都明码标价了。相亲价目表出来，别问我为什么不结婚了，相亲都相不起了，更别提结婚了。现在的父母为儿女找相亲对象，没车，没房，没存款，相亲都没资格了！最近，因为一份相亲价目表，北京...

 法律法规网综合消息 相亲现在都明码标价了。相亲价目表出来，别问我为什么不结婚了，相亲都相不起了，更别提结婚了。现在的父母为儿女找相亲对象，没车，没房，没存款，相亲都没资格了！

最近，因为一份“相亲价目表”，北京的“白发相亲角”引来关注。在中山公园、天坛公园，许多父母凑在一起，帮儿女择偶。在此过程中，难免会有一些物质上的考量。于是，相亲条件被分解为户籍、房产、学历、收入、家庭背景等一项项指标。在不少父母脑海里，“门当户对”是执念，“攀上高枝”是期待，甚至从这种执念和期待中，生长出一条“鄙视链”。

可怜天下父母心。父母的理*计算，可以理解，这某种程度上是他们的成长经历与社会阅历在子女婚姻问题上的投射。他们中有些人经历了当知青的下乡岁月，有些人品尝过改革中的下岗滋味，有些人不满于生活中的失意，有些人看多了身份、财富引来的婚姻纠葛，因而把物质保障看做是子女婚姻幸福的底线。

这样的考虑，并非没有道理。只是，一条冰冷的底线，却不知隔绝了多少热烈的真爱，又流失了几许相知相恋相依的缘分。父母只是看到贫贱夫妻百事哀，却没有看到有多少婚姻的破裂，是因为双方维系感情的无力、情绪控制的失败？正如一个评论所说：“心魔未除，没有爱情基础，前路多是妖孽。”

婚姻无法回避物质基础，但更不能缺失爱情基座。从趋势来看，早在上世纪70年代，美国经济学家贝克尔研究认为，在现代化过程中，随着社会物质财富的积累、社会保障制度的健全、社会福利水平的提高，人们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机就逐渐下降，以爱情为基础、跨越社会阶层的婚姻就开始增长。而从微观来看，“白发相亲角”人气很旺，成功率却很低。有研究表明，上海的“白发相亲角”的成功率不足1%。可见，对于婚姻，对于家庭，更多仍是感情的考虑、“三观”的契合，这才是婚姻和睦、家庭幸福的稳定基座。随着中国社会愈发走向成熟，因爱结合的婚姻，更会是主流的婚姻价值。因此，计算一时的物质得失，不如算清一世的幸福保障。拿身价作为婚姻的砝码，要付出的代价可能就是爱情。

毋庸讳言，“相亲价目表”背后的婚姻焦虑，夹杂着向上流动的渴望，本质上却是对向下滑落的预防，反映出婚姻对于个人生活的影响。有人总结，“50年代选英雄，60年代找贫农，70年代奔军营，80年代求高知”，从中可以看出，婚嫁的标准变动不居，与整个社会的变化息息相关。思考父母心中“相亲价目表”的同时，也不妨想一想这份价目表背后社会心态、社会价值的问题。.

一是对“门当户对”的理解过于狭隘和迂腐。户口、学历、有无房车等物质条件确实能部分反映出两个人的成长环境与家庭背景，但这些远不是“门当户对”的真正要义。因为物质基础是可以改变的，一个家庭背景一般、无京沪户口、学历不高、无房无车的年轻人，通过自身努力也完全可能从无到有，走向更高阶层;一个各方面物质条件卓越的人，也可能瞬间一无所有。真正的门当户对，起码还应包括两人共同的价值观等精神层面的契合。只有这些早已根植于灵魂的精神内核，才是一个人*情、阅历、心态、追求的反映，而这些，才是决定了一个人最终能否走向成功、实现人生价值的根本*因素。

二是片面强调“门当户对”(还是理解错误的)，而忽视了感情基础。身处现在社会的人们，尤其是适婚男女们，早已过了靠荷尔蒙行事的年纪，对婚姻中物质的重要*了然于心，但这并不意味着婚姻并不需要感情基础。即便是再强调物质的现实男女，也不得不承认即便不是唯一和先行因素，感情在一桩婚姻中仍占据和物质同等重要的地位。现实中，因感情问题分道扬镳的夫妻，绝不会比因“贫贱夫妻百事哀”而分手的夫妻少。而在报道中的“公园相亲”里，我们看到的是清一*的父母们将“门当户对”视为婚姻的先行条件，对不符合硬件标准的对象毫不留情地淘汰，无疑人为剔除了有可能与自己子女情投意合的对象，也让婚姻“因爱而结合”的主旨彻底变成了两个家庭和阶层物质条件的算计与交易。

“中国式相亲价目表”，是中产阶层父母们在安全感缺失、焦虑感爆棚的心态下，试图以子女婚姻为筹码，维持现有阶层地位和生活方式的无奈之举。可以理解，但无法苟同。自身阶层地位的巩固和提高、子女的成功，只能依靠个体的努力奋斗，而不能附加在婚姻之上。消除功利*彩，提倡精神层面的共鸣，追求有感情的婚姻，才能还婚姻本来面目，才是尊重婚姻、对子女负责的态度。