320件明清民间木雕在广东美术馆展出 [推荐]

▲320件明清民间木雕在广东美术馆展出。▲民间木雕《松下对弈》。▲民间木雕《许仙与白蛇》。“无名之璞——民间木雕与生活”正在广东美术馆展出。作为首次对国内民间木雕广泛的收集和展示，展览团队花了大量的时间筹...

▲320件明清民间木雕在广东美术馆展出。

▲民间木雕《松下对弈》。

▲民间木雕《许仙与白蛇》。

“

无名之璞

——

民间木雕与生活

”

正在广东美术馆展出。作为首次对国内民间木雕广泛的收集和展示，展览团队花了大量的时间筹展。

“

五一

”

小长假期间，大量藏家和观众涌进展厅，细细品味一块木头跨越百年的民趣，解读其中生命美好的安顿。据悉，展览将展至

5月27日。

据展览艺术总监谢远清介绍，在木建筑和家具上饰以丰富华丽的木雕纹样，是明清时期的殷富人家的日常。民间木雕目前还没有一个完整研究的板块，这次进行梳理和展示是一种初试，

“

土得掉渣，美到极致

”

的

320件明清民间木雕装饰构件和摆件，内容从渔樵耕读、琴棋书画，到儿孙满屋、九室同堂；上京赶考、离家赴任；牧牛饮马、饮茶赏花；舞龙狮、放纸鹞；更有三国赤壁、许仙白蛇等名人典故和戏文故事。犹如一个无声戏台，在梁上屋角，窗边床尾雕刻着一处处精彩戏文，引几百年人事典故，穿时光隧道而来。

记者在现场看到，众多仙禽瑞兽和吉祥物品携带民间企盼福寿康宁的愿望出现在民间木雕上，可谓图必有意，意必吉祥。其中一件《喜获麟儿》，怀抱初生孩子自豪喜悦的新妈妈，满脸堆笑正在倾倒水盆的接生婆，喜不自禁沏茶宴客的家人，让观者隔着几百年的时光，也感受到浓浓的

“

吾家有喜

”

；

“

三国

”

爱好者，则从很有戏的《草船借箭》《空城计》里找到各个拍手称奇的细节。

展览由

“

超越实用

——

从装饰构件到文化图腾

”

、

“

环肥燕瘦

——

民间木雕的工艺与地方特*

”

、

“

永远的祝福和永不落幕的戏文

——

民间木雕中的生活和人文

”

和

“

既雕既琢，复归于朴

——

民间木雕的美学范畴

”

四个单元组成。木雕艺人创造*地利用木头特质和建筑力学，穿插撑拱，嵌夹托垂，挖凿漏透，因木象形。从建筑地梁托、大门、藻井等到家居地案几、果盒、神龛、牌匾等，到处都被巧妙地雕饰美化，充分体现了农耕时代汉民族对生活和文化的热爱以及对天地万物的欣喜。

广东美术馆馆长王绍强说，民间木雕以绘画为母，雕刻为父，是民间艺术的集大成者。纵然使用同种材质，也被能工巧匠们创造出不同风格形态的作品。同是治木，东阳木雕雕凿饱满浑厚、矫健活泼；徽州木雕深受儒家文化影响，素雅古朴；潮州木雕漆金华丽、趣味生动；福建木雕线条直硬、威猛霸气；湖湘木雕刀法简洁、干净利落；江西木雕沉稳紧密、充满文气；四川木雕崇尚圆雕、立体浑圆。不同地方不同工匠在雕刻手法和工艺上因地域、材质和气候、文化*格不同而各逞风流，或巧夺天工，或质拙敦厚，或矫健丰满，或清新雅丽。

“

民间

”

不仅是一个有别于宫廷皇家的地理位置划分，更是美学范畴，它指质朴直接、单纯强烈的美学趣味，平实朴素的大众情感。谢远清认为，民艺在木雕的复兴遥不可及，但民趣复兴却是唾手可得。正是由于木雕独特的民间气息，让其在失去姹紫嫣红原貌的今天，仍然以无言之美吸引后人。

（深圳商报驻穗记者

张莹

通讯员

梁洁

文

/图）