为什么中国人要算虚岁原因有哪些? [社会]

虚岁是计算年龄的方法之一，是中国传统的年龄计算方法，那么，为什么中国人要算虚岁?秦汉前的中国人生活在乱纪元，三体人一样算不清年份看着日升日落，我们N年前的前辈们计算清楚了每一天，但年这个概念，却令他们头...

虚岁是计算年龄的方法之一，是中国传统的年龄计算方法，那么，为什么中国人要算虚岁?秦汉前的中国人生活在乱纪元，三体人一样算不清年份看着日升日落，我们N年前的前辈们计算清楚了每一天，但年这个概念，却令他们头晕了。

像三体人一样，他们当时还没法按照星辰的运行精确计算太阳回归周期(年)，因此，周朝末期之前的中国人(姑且先用这个后世的概念方便统称)差不多生活在乱纪元。

乱纪元的中国人只能依靠观察农作物的成长状况来确定。当忙过一个农业周期，谷物成熟、收获，那么也就算过完了一年。所以卜辞中的年从禾从人，《说文解字》将之解释为谷熟，也间接说明上古时代的年是取禾一熟之意。而这个周期的结点，就定在十月。

《诗经豳风七月》中有一句为嗟我妇子，曰为改岁，人此室处。又说在十月朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。

对华北黄河流域来说，这个时节农作物收获完毕，旧的农业生产周期已经结束，新的生产周期即将到来。所以当时的人们把十月作为一岁之始，举行盛大的节日仪式，大家互相祝贺长命百岁。说明此时年次更迭是在十月，而人们增长岁数也是此时。

但谷物的成熟，其实是个很不稳定的时间周期。

乱纪元的结束，归功于一批历法家。他们仔细地观察了各种天空和地面上的物候变化，寻找到了相对精确的周期*标志。

相传中国最早的历法是《夏历》。《夏历》分一年为十二月，包括子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。中气冬至所在的月(仲冬之月)为子月，大寒所在的月(季冬之月)为丑月，雨水所在的月(孟春之月)为寅月，依次类推。夏历采用定朔法以朔日为每月的初一，又将回归年划分为二十四节气，在缺中气之月置闰，以寅月为正月，即寅正(后来叫做夏正)，以整数366天为一岁，用减差法和正闰余，来调整时差。

但《夏历》的闰月算起来非常麻烦，飘忽不定，所以实际算岁数只能取岁末增岁法，即在年末的最后一个月增加一岁。如果以岁首增岁，那就必须仔细计算闰月，因为中国古代实行的农历是阴阳历，每年的天数并不固定，平年和闰年甚至相差一个月。用岁首增岁法很容易搞混自己的年龄。

后来几朝历法为了压过前朝，总将岁首提前一个月。《秦历》以冬至所在的那个朔望月为子月，也就是今十一月。

古人连自己的年龄都往往算不清：岁末增年、岁首增年和造籍增年

以上两段，想必很多同学已经看晕乎了。不要紧，我们可以直接从这里往下看。

古代有这许多计算年龄的方式，虚岁的产生也绝非来自一种计算方式。岁末增岁、岁首增岁都有可能，他们可没有保持队形的好习惯。

实际上到了明朝，学者们就已经不太能搞清楚古代人怎么计算年龄的了。顾炎武在《日知录》中提出了古人岁尽增年的说法，他说:今人以岁初之日而增年，古人以岁尽之日而后增之。

对这个说法，另一位大V钱大昕就不同意。钱大昕举出绛县老人的例子，认为古代实行周岁计年。钱大昕所举这个例子，是学者持古人周岁计年说的主要论据。

据《左传》记载，绛县那个地方的老人都搞不清今年是哪年。襄公三十年，绛县人不知纪年，只知自己生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一。师旷推算出他生于鲁叔仲惠伯会郄成子于承匡之岁，即文公十一年(前616)，时年73岁。因为计算起点是出生月和日，所以这个计算应该算是周年计算，支持了钱大V的周岁计年说法。

但仔细推敲，又感觉哪里不对了。绛县老人的出生日期比较特殊，他的生日正月甲子朔即夏正的岁首。这样，周岁、虚岁的增年节点在同一天;但在计龄上，周岁因为不算出生的这一年，就比虚岁少一年。到鲁襄公三十年(前543)二月，表面上已经过了岁首和绛县老人的生日;但当时行周正，三十年二月即夏正的二十九年十二月，实际上距岁首和绛县老人的生日还差几天。所以按照周岁算，绛县老人只有72岁;师旷说的73正是虚岁，即加上出生那一年的算法。这样，这个例子只能证明古人其实还是以虚岁来计算自己年龄的。

事实究竟如何，答案在风中飘，就无法追究了。