逸尘师傅 [社会]

这些年，总有不少网友反复问逸尘一个相同的问题：爱情和婚姻，到底有什么本质区别？为此，我写不过不少文章，也做过各种各样的比喻。如，我会说：爱情是别人的，婚姻是自己的；爱情是蝌蚪，婚姻是青蛙；爱情是早上起...

这些年，总有不少网友反复问逸尘一个相同的问题：爱情和婚姻，到底有什么本质区别？

为此，我写不过不少文章，也做过各种各样的比喻。如，我会说：爱情是别人的，婚姻是自己的；爱情是蝌蚪，婚姻是青蛙；爱情是早上起床，婚姻是晚上睡觉。诸如种种，不一而足。

今天，我仍然想在以前多种论述的基础上，作一个必要的补充。逸尘认为，除了先前所言，爱情和婚姻还有一个显著的区别：爱情是时尚的，而婚姻却是高尚的。

何出此言？首先，顾名思义，时尚总是有着非常鲜明的时代特*，它抑或标新立异，抑或推陈出新，要求年年出新品，季秀有流行。于是变得多了，也就只能更多地流于形式。

就拿最有时尚意味的女*服饰来说吧：去年流行的是黄*，今年新潮的是橙*，变得只是颜*，衣服的料子还是那么几种；上月推崇的是露背，这月时尚的是低胸，变得只是裹的部位，彰显的也依旧不过是露肉之“美”。

所以，恕逸尘直言，时尚多半是脆弱、短暂甚至是浅薄的。因为，它承载了人们太多的浮躁和盲从。由此看来，时尚在“乱花渐欲迷人眼”的同时，却也着实害人不浅（当然，时尚并非一无是处）。

然而，在当今物欲横流的社会里，使我痛心疾首的是，我们有多少爱情中了时尚之毒。不知从何时起，爱情变得不再纯粹了。人们心中最初的那份对爱的忠诚和执着，如此经不起现实的考验。人们以爱情为砝码换取物质享受的欲望，竟然变得如此赤**。

纵观我们周围，近年来涌现的一个个关于情感婚姻的时尚热：二奶、情人、老夫少妻、小三、闪婚和侨婚，它们又有多少人不是在打着爱情或者人*的幌子，去行贪欲之实呢？最为可悲的是，这些竟然可以成为一种被众人膜拜的时尚！

综上所述，当今社会里，这些越来越变味的爱情，基本上都已拥有了时尚的所有特点。它们以一种浮躁盲从的心理，去追求一时的虚荣和短暂的快感，而自身却是极为脆弱、短暂和浅薄的。然而，它们却总是可以，泪眼涟涟甚至是寻死觅活地陶醉于其中，来得快去得也快，只要有所谓的新时尚，它们便可以破涕为笑，轻易发出“原来生活如此美好”的感慨！

最后，我们再来说说婚姻和高尚吧。

爱情为了追求时尚，它们可以不惜花上一个月的工资只为买一件流行的露背衫，草草地穿上不足一个月。然后，待时尚过去了，便又可以一把扔进衣柜一隅（这种衣服捐给灾区都不好捐），不再问津。

然而，真正的婚姻却完全不一样。它们会为了一件心仪已久的衣服，省吃俭用数月，会等到反季促销的时候再出手，并且穿在身上后，第一件事就是想问对方漂不漂亮。

当然，也有一句话是这样说的：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。很显然，它是对“婚姻高尚论”的一个最大的反证。但大千世界本身就是无奇不有的，逸尘承认它存在的合理*，但决不能接受它的普遍*。其实，我们更应该看到的是它较爱情和世态炎凉的相对比较下的高尚*，也许古人所言的“糟糠之妻”和“犬马之夫”说的就是这个道理吧。

一口气说了这么多，也许逸尘的“爱情时尚，婚姻高尚”论并不成熟，但用意却是很明确的。我无非是想告诉大家如此三点：其一，对待爱情，我们应该多些谨慎、纯粹和自主，少些功利、虚荣和盲从；其二，对待婚姻，我们应该多些宽容、沟通和热情，少些误解、埋怨和冷漠；其三，婚姻之前的爱情时尚，多半是年少轻狂的，而婚姻之外的爱情，却往往是愚昧无知的。