何敬尧写“妖怪台湾” 盼大家一起“造妖” 社会与法

今年台北国际书展最受瞩目之一的新书就是作家何敬尧的“妖怪台湾：三百年岛屿奇幻志”，首次大规模搜罗台湾自1624年至1945年这段长达321年之间，相关史料古籍中关于台湾的“妖怪”与“奇谭”的文字记载。何敬尧表示，...

今年台北国际书展最受瞩目之一的新书就是作家何敬尧的“妖怪台湾：三百年岛屿奇幻志”，首次大规模搜罗台湾自1624年至1945年这段长达321年之间，相关史料古籍中关于台湾的“妖怪”与“奇谭”的文字记载。何敬尧表示，一个民族的妖怪传说反映其民族的*格，他出这本书，就是希望吸引更多人投入文献研究，用各自观点书写台湾妖魔鬼怪神，一起“造妖”，丰富台湾的奇幻史志。

何敬尧说，他原本的梦想是当诗人，没想到诗人没当成，反而因为尝试写妖怪小说，开始了台湾妖怪历史的研究。

“妖怪台湾：三百年岛屿奇幻志”是台湾有史以来最大规模有关“妖魔鬼怪神”传说的整理，从大航海时代、明清时代一直写到日本时代，以条列式的方式呈现，并找来漫画家张季雅负责插画，被誉为“台湾本土妖怪百科全书”。何敬尧引用资料再以主观白话的方式，写下如“黑水洋魔巨蟹”、“金鳞火焰鳄”、“人面牛”、“墓坑鸟”、“婆娑鸟”等各式妖鬼魔兽神的流传故事，相当有意思。

何敬尧强调，在日本，很多人写关于妖怪的故事，他的新书传达的只是他个人的观点，欢迎大家指教或指正，更重要是邀请大家一起加入“造妖”行列，让台湾妖怪更有系统被书写并形成一股“奇幻”力量。何敬尧说：‘(原音)我也很希望大家一起来参与这个“造妖”的运动，为么可以“造妖”呢？因为神是依照人(样子)来创造的，所以妖怪其实也是依照人的样子或是依照动物的样子来创造的，这也是我跟季雅在讨论的时候，譬如说该怎么把动物的形象或怪兽的形象放进去。’

何敬尧表示，日本妖怪推理小说家京极夏彦曾说，他写日本妖怪只是因为想了解大和民族人的*格，他自己也认为妖怪的面貌反映了一个民族的文化黑暗面，他希望这次的新书能吸引更多人投入对台湾妖怪传奇的研究，开启台湾新魔幻世代，进而带动更多奇幻创作。