王光禄杀两只保育动物 学者这样看 社会与法

台东布农族猎人王光禄非常上诉案今天开庭。法官认为王光禄猎杀两只保护动物逾越自用需求，问在场学者看法；学者认为不会，解释说这不仅会自己食用，也会分享。王光禄因在民国102年，拿捡来的猎枪猎杀保护动物山羌、长...

台东布农族猎人王光禄非常上诉案今天开庭。法官认为王光禄猎杀两只保护动物逾越自用需求，问在场学者看法；学者认为不会，解释说这不仅会自己食用，也会分享。

王光禄因在民国102年，拿捡来的猎枪猎杀保护动物山羌、长鬃山羊各1只，遭最高法院依违反枪炮弹药刀械管制条例和野生动物保育法，判处3年6月徒刑定谳。

本案进入非常上诉阶段，最高法院今天开庭，法官询问检方、辩方、原住民族委员会主委夷将?拔路儿，以及3名到场的专家学者意见。

审判长洪昌宏说，参阅原民会提供的文献，内容记载布农族原住民打猎有诸多禁忌，一般会采取列队组织，但本案情形却是王光禄独自一人去打猎，且猎杀相对体型不小的保护动物，数量显然逾越自用所需。

对此见解，洪昌宏问在场专家有何意见。

夷将?拔路儿说，“两只猎物对我来说，应该不算多”，就布农族的狩猎文化来说，是一个分享的文化，猎到的猎物会分给亲朋好友，有些也可用熏烤或腌制等方式，延长食物保存期限，甚至放1个月后都能食用，非1天就会食用完毕。

在场学者则说，原住民传统文化已被破坏殆尽，不认为现在有多少原住民，可以真正的了解、说出来有何打猎禁忌，也开玩笑说“王光禄只打到两只猎物，那他的狩猎技术没有很好”。

国立东华大学财经法律研究所副教授蔡志伟感慨地说，原住民看待狩猎是一个行为，但它却受到不同阶段的法律规范，要考虑原住民族基本法、野生动物保育法、枪炮弹药刀械管制条例等，“所有的法律想要保护原住民族文化，但实际上却是在支解它”。