庆杜尔嘉女神回娘家 加尔各答变不夜城

特派员看世界专栏印度是众神之国，据传有数亿个神明，一年中神明庆典不断。但印度殖民时代首都加尔各答，一年只为一个女神疯狂一周，那就是杜尔嘉女神回娘家，愿耗巨资建上千庙台敬神。其实，杜尔嘉女神原本只是古印...

特派员看世界专栏印度是众神之国，据传有数亿个神明，一年中神明庆典不断。但印度殖民时代首都加尔各答，一年只为一个女神疯狂一周，那就是杜尔嘉女神回娘家，愿耗巨资建上千庙台敬神。

其实，杜尔嘉女神原本只是古印度部落神祗，雅利安人入侵印度后，把杜尔嘉吸纳入古婆罗门教，结合喜马拉雅山居民崇拜的女山神，成为印度教主神之一的湿婆神老婆雪山女神的降魔相化身，之后又化身为破坏女神卡利。

由于杜尔嘉主司降魔与妖魔战斗，并结合众神之力，历经10天击败在人间作恶的强大阿修罗“摩醯湿”，因此她在人间的形象拥有拿着各种武器的10只手、3个眼睛，坐骑则是凶猛的狮子或老虎。

传说杜尔嘉女神的家乡是孟加拉，西孟加拉首府的加尔各答为庆祝杜尔嘉女神打败恶魔回娘家，按照印度历法，在10月会有至少一周的狂欢庆典，印度人称为“十胜节”。

其实，包括西孟加拉省、阿萨母省、比哈省等地的人民，都会搭建杜尔嘉女神庙台祈福，但又以加尔各答最为热闹。

撰写“Lonely加尔各答”电子书的杜尔嘉庙会达人“K妈”林秋芬说，加尔各答在庆祝杜尔嘉女神回娘家时会在各地兴建上千庙台，大家争奇斗艳，只为争取竞赛大奖，获得奖金。

“K妈”林秋芬跟着派驻印度的老公来到加尔各答后，爱上印度文化，自己研究，又参观了6年的杜尔嘉女神庆典，成为加尔各答和杜尔嘉庙会达人。

她指出，由于全城上千的庙台各有不同主题、风格，杜尔嘉女神被塑造成艳丽、妩媚、可爱、卡通等不同造型的神像，让全城的人从早到晚都不睡觉，一整天到处逛各种不同造型、主题的庙台，向不同造型的杜尔嘉女神祈福，边走边逛，很像台湾的庙会活动。

为了让人们都可尽情庆祝这项宗教盛会，西孟加拉省和加尔各答硬是比别的省放更多假，公家机关休假一周，学校则放10到14天的假，私人企业至少也放4天，让大家可以有时间参观各个庙台，向女神祈福。

林秋芬说，这项庆典迄今至少已经2000年，连唐朝的玄奘法师到印度取经时，也见到杜尔嘉庆典的盛况，记录在“大唐西域记”中。

这一周的杜尔嘉女神庆典可是所费不赀，光一尊近难母的全身塑像，可能就要耗资1000万卢比，整个加尔各答搭建上千个大大小小的临时庙台，可能要耗资新台币近亿元。

林秋芬指出，加尔各答每年都由各社区集资和企业出资，在杜尔嘉女神法会开始前3个月，开始搭建不同主题和形式的临时庙台，并请人以稻草和河泥塑造不同形象的杜尔嘉塑像和相关神像，在神坛供人膜拜参观。

由于当地政府会评选出最佳设计、最佳创意、最佳主题优秀的临时庙台，且名列前茅者还有奖金，让各个社区和企业更愿意耗巨资、想破头去搭建临时庙台，争奇斗艳，也成为加尔各答一年一度最大的文化盛会，吸引许多观光客前来。

林秋芬说，加尔各答人每天会从晚间8、9时开始到各个临时庙台参观和朝拜，像台湾庙会一样边逛边吃，称为“Pandal△Hopping”，且一直到半夜12时许为止；有些人甚至会一口气持续到隔天上午，让加尔各答成为到处塞车的不夜城。

在庆典的最后一天，除了少数已被富豪或者东南亚庙宇预先订走的杜尔嘉女神塑像获得保留外，其他所有的杜尔嘉和其他神明塑像，都走上同样的命运，在大队人马沿路欢庆且举行宗教仪式后，按照印度教信仰推入恒河，让内部是河泥的塑像回归恒河。

在神像“尘归尘，土归土”后，一周狂欢的不夜城才逐步恢复正常，等待来年的杜尔嘉庆典，各个社区又将再度绞尽脑汁，设计能赢过其他社区的杜尔嘉庙台。1051021