原住民族文化发展中心娜麓湾乐舞剧团9/21太阳的孩子首演

位于屏东县玛家乡的原住民族文化发展中心娜麓湾乐舞剧团一直以来是民众欣赏原住民乐舞的首要选择，当然也是来台湾原住民族文化园区的游客一定要看的内容。而原住民族文化发展中心自成立以来也致力于原住民各族的乐舞...

位于屏东县玛家乡的原住民族文化发展中心娜麓湾乐舞剧团一直以来是民众欣赏原住民乐舞的首要选择，当然也是来台湾原住民族文化园区的游客一定要看的内容。而原住民族文化发展中心自成立以来也致力于原住民各族的乐舞田调采集、研究、改编展演与推广的工作，多年来已累积各族群计28支的主题乐舞作品，至今中心仍持续鼓励各族群与部落采集与保存传统乐舞，并以当下创新思维转化成舞台精彩表演的作品。2015年原住民族文化发展中心首度办理的原舞传艺奖助计划甄选出三支部落乐舞团的舞蹈作品，包含花莲阿美族与屏东排湾族的传统乐舞。为使部落乐舞作品更具有艺术深度与舞台表演的专业*，这三支乐舞透过了专业编舞者的重新改编，深化与拓展原住民族乐舞剧场的美学，成为未来娜麓湾乐舞剧团的定期公演剧目，丰厚台湾原住民族的乐舞典藏。

首支改编的作品为屏东地磨儿文化产业艺术协会的“mamazangilan△太阳的孩子”。故事描述传说中的Tjavadran部落，四周围绕着青翠连绵的山峦。在Tjavadran的森林中隐藏着一个古老的陶壶，周围百花争艳、风景绮丽。然而，洪水侵袭旧部落，部落的勇土奋勇保卫族人，但仍挡不住大自然所带来的灾害，只好弃守家园翻山越岭，并在鹿的指引下前往大姆姆山取火种的过程中，来到新的Tjavadran部落。当部落年轻人saTjayir和sa△Pili兄弟上山打猎时，在猎场发现一个发亮又神奇的陶壶，并将它带回至部落。安置在部落的陶壶约10个月俊，有一天在阳光强烈照射之下，突然传出巨响及嘹亮的婴儿哭啼声也惊动整个部落。之后女婴由部落三个家族妇女分别抚养照顾，并赐名字为Maljeveljev。Maljeveljev长大成为少女，也象征陶瓮少女神奇的生命带给部落平安、快乐的日子。族人在耆老带领之下欢喜共舞，迎接美好的未来。

此乐舞制作邀请毕业于北艺大舞蹈系曾任云门舞者，并取得英国瑟瑞大学舞蹈人类学博士、现任嘉南药理大学休闲系的李宏夫教授担任编舞家，并邀请部落耆老教导团员演唱传统歌谣。在编舞方面，编排概念是以传统乐舞为核心，演唱与舞蹈动作都力求传统的表现形式，但舞台配置与大自然环境与声响则以现代形式呈现，并穿插新编的舞蹈动作来丰富舞台画面。例如在暴风雨侵袭时，舞者的动作与场面的调度都是以现代剧场形式编导，让此作品除有艺术文化的深度，同时具有适合大众欣赏的广度。

排湾族乐舞的特*在于歌谣的欣赏。传统歌谣在排湾族文化当中占有相当重要的地位，族人的生活离不开歌谣，并借由自然界的事物来比拟人的感情。不管是岁时祭仪，生命礼俗或是耕种丰收，甚至是闲暇时刻与爱情情意表达，都可从排湾族歌谣中找到过去的经验与历史。此次太阳的孩子演唱的曲目以北排湾的Tjavadran部落为主，该部落歌谣比较喜欢用同音反复与在这些同音反复之上演唱另一个曲调形成的复音唱法来唱，演唱难度高，但娜麓湾乐舞剧团团员经多日的努力练习，已能掌握歌谣的精髓。9/21下午3点于娜麓湾歌舞馆首演，期盼能带给观众一场精致感动的排湾乐舞表演。

屏东县玛家乡北叶村风景104号(08)799-1219

■原住民族文化发展中心http://www.tacp.gov.tw

https://www.facebook.com/tacp.tw△