百年户政展 看懂阿公阿嬷光阴故事

身份证用于证明持有人身份，身份证历经第一代到第六代的演变，新版台湾身份证，至2006年底换发完毕，与以往不同的是，不再以颜*区分*别，表现两*平权。新北市民政局今天举办户政创新成果展，陈列新北户政百年发展...

身份证用于证明持有人身份，身份证历经第一代到第六代的演变，新版台湾身份证，至2006年底换发完毕，与以往不同的是，不再以颜*区分*别，表现两*平权。

新北市民政局今天举办户政创新成果展，陈列新北户政百年发展以来的珍贵历史文物，包括日本时代到民国初年的户籍资料、身份证件，及早期户政用语揭秘，带领民众看懂阿公阿嬷的光阴故事。

在这些有趣的文物中，时光仿佛历史倒转，这些光阴的岁月，让五年级、六年级的民众更感动。户政文书及各项搜集的器材工具，溯自日治时期，包括光复初期35年户籍登记申请书，及户口清查表。

身份证第一代到第六代的演变，可以看到手抄本的身份证、男女有别的男*墨绿*身份证与女*粉红*身份证。民国36年的身份证，则是手抄本与印刷的综合体，也有注记教育程度，相当有趣。

在户政管理过程中，以往，对于民众的生活习*、种族、甚至连是否缠小脚都在户籍誊本中详细记载。许多新世代年轻人看不懂日治时期户政用词，或台湾早期的特殊民政术语，记事使用汉字书写，辅以日语、台语记载，有其特殊的历史背景。

日本人以毛笔誊写资料，泛黄的纸张满是岁月痕迹，除注记省籍，还记载成员资料，例如：早年常见的裹小脚“缠足”一栏，则写下是否缠足或已“解”；“种痘”栏是否种过牛痘或天花等纪录，甚至，一共接种几次都记录。

“阿片吸食”栏则记载是否吸食鸦片；“职业”栏的“卖卜”代表是算命师、“左官”是泥水匠、“花摘”是采花工等，内容相当生活化。

日治时期户籍登记汉字称谓用语“螟蛉子”，代表为他姓所生之子过继户长，收养后，与本生家断绝亲属关系。

除这些特殊栏位，当时许多取名和用语也相当有趣，例如“查某”、“罔市”的名字都很热门，是当时的“菜市场名”，尤其称谓，更是令人大开眼界，如妾、家婢生子等。

“媳妇仔”是童养媳，“庶子”，就是与妾所生的子女；“查媒娴子”就是与家婢所生的子女，都反映出当时妻妾成群，甚至与奴婢一起生子的社会现象。

翻开这些百余年历史的户口名簿，历代转变、各式相关的文书办公用具，还有户籍誊本簿页、印鉴条、出生证明书、结婚证明书、门牌等的演进样貌，带领民众走一趟户政时光隧道。