铁人能通灵 杨传广原住民首位庙公

排湾族乡长要在乡内举办起源于汉人的道教法会，引起排湾族异议。不过，早在30年前原住民之光杨传广已经当起庙公了。百年前西方的基督教和天主教走入原住民部落，因此原住民部落的宗教信仰以天主教和基督教为主，汉人...

排湾族乡长要在乡内举办起源于汉人的道教法会，引起排湾族异议。不过，早在30年前原住民之光杨传广已经当起庙公了。

百年前西方的基督教和天主教走入原住民部落，因此原住民部落的宗教信仰以天主教和基督教为主，汉人的道教和佛教，反而比较陌生。不过，在排湾族社会里，头目还是以信仰自己的祖先为主。

台东达仁乡公所为庇佑乡运和网民，将以“道教”形式举办“全乡祈福法会”，邀请各部落代表、头目、巫师参与，此举引来网民不同看法，有人认为应该以原住民的方式为主。

事实上，原住民社会已经逐渐接受汉人的道教文化。最早，是原住民之光、亚洲铁人杨传广，他在离开运动场后，在台东老家盖起了“玉玺宫”担任庙公。

杨传广从基督徒摇身变成道家庙宇的庙公和通灵者(乩童)，有一段神迹。

根据杨传广生前自诉，他43岁时就和金母娘娘能通灵，神告诉他要他帮助别人，于是杨传广在台东市马兰部落“铁人之家”旁盖一间“玉玺宫”，让信徒奉拜，民国91年4月间交棒侄子。

排湾族台东县议Y林琮翰也是认同汉人的道教，积极从事宫庙活动，每年的台东元宵节神明绕境活动，都会参加。

林琮翰说，早期天主教和基督教走进乡下传教，因此原住民部落的宗教信仰以天主教和基督教为主流；不过，在市区的年轻原住民则比较接受道教和佛教，许多庙里的八家将和阵头成员都以原住民为主。 1052826