媒体：公众对“女教师求婚男学生”宽容是*别歧视 [热事件]

女教师向男学生求婚，如果*别对调呢6月19日晚上6时30分许，湖南文理学院一女老师身穿婚纱向一男生高调、大胆求婚，现场聚集了很多学生。随后文理学院的同学证实了这件事，说两人之前就认识，为了这次求婚准备了很长...

女教师向男学生求婚，如果*别对调呢

6月19日晚上6时30分许，湖南文理学院一女老师身穿婚纱向一男生高调、大胆求婚，现场聚集了很多学生。随后文理学院的同学证实了这件事，说两人之前就认识，为了这次求婚准备了很长时间。从网上流传的图片，可以看到女老师求婚成功后，两人忘情拥吻(6月21日《新文化报》)。

世间的事情，就是这么悖谬：比如，女教师求婚男学生，满屏收获的都是爱与感动，又是突破世俗又是勇气可嘉;但如果*别逆转，假设是男教师西装革履来向女生求婚，哪怕一样抱得佳人归，不被舆论喷骂死才怪，小则说你*骚扰，大则斥为踩红线。因为早在2014年，教育部就发布了《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》，并首次针对高校教师，划出被称为红七条的师德禁行行为。其中重要的一条是，不得对学生实施*骚扰或者与学生发生不正当关系。

师生恋与*骚扰当然不是一个概念，但二者的界限有时并不那么明确。美国的哈佛大学也好，中国的武汉科技大学也罢，以校规形式严禁师生恋的不在少数。尽管不少人对女教师求婚秉持了善意的祝福，但，如果天下的单身男教师，都有权利与自由向自己的女学生求婚，恐怕舆论场未必会如此开放而多元。道理其实也很简单：师生之间，因为打分、推荐等权力配置，彼此身份是不对等的。如果师生恋是不被禁止的，道德禁忌的洁癖不谈，起码容易带来两个问题：一是职业权力容易滥用，二是学生之间可能出现不正当竞争。

最典型的例子，是2014年6月，厦门大学学生汀洋在微博上发布了《考古女学生防兽必读》，可谓一石激起千层浪。厦门大学考古系博导吴春明涉嫌诱*女学生一事引发轩然大波。近年来，在零星的公共事件上，教授与学生之间的暧昧与恋情，几乎都在被曝光的情节中掺杂着不纯的动机、利欲的纠结。比如今年5月份，媒体爆云南一副教授与女生关系暧昧，涉嫌泄考题私改成绩。基于起码的规则与情感的考量，师生恋要想在信息不对称的校园关系中保持理*与纯粹，几乎是个人道德难以完成的任务。

公众对女教师求婚男学生的宽宥心态，说穿了，不过是另一种*别歧视罢了：既没有把女教师放在教师的职业身份上考量，更兼着女人难得主动的花边冲淡了对事件*质的审思。结果呢，就是对两人身处的高校校园视而不见、对事件的示范效应视而不见、对底线的规则意识视而不见。在不少人眼里：这就是女追男的美好戏码，没有身份，忽略背景，像抠像艺术里的两个璧人。可问题是，呼啦啦刷屏的女教师求婚，哪里是关起门来的私人事件呢?

如果公共理*还在，请把女教师求婚事件，还原成教师校园内向学生求婚来断对错、论是非吧。(邓海建)