重庆昭君牧羊雕塑引争议，昭君出塞和苏武牧羊的故事简介

发生于汉朝时期的苏武牧羊和昭君出塞的故事在我国历史上颇为著名，苏武牧羊讲的是大汉使节前往匈奴遭扣宁死不屈，宁肯放羊也不投降匈奴的故事，故事发生在公元前81年之前；而昭君出塞讲的则是公元前54年，匈奴呼韩邪...

发生于汉朝时期的苏武牧羊和昭君出塞的故事在我国历史上颇为著名，苏武牧羊讲的是大汉使节前往匈奴遭扣宁死不屈，宁肯放羊也不投降匈奴的故事，故事发生在公元前81年之前；而昭君出塞讲的则是公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败之后向汉朝皇帝和亲，娶了大汉宫女王昭君而归结下汉匈之好，并造就了汉匈之间长达半个世纪的和平局面的故事。

现在，在重庆一个广场之上，竟然有人放了一处昭君牧羊的雕塑，有人产生质疑了：为什么牧羊的不是苏武，而是皇后昭君呢？

日前，在重庆大学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场聚餐，几个人在新世纪超市旁的空地等人时，被一组雕塑吸引，雕塑上“昭君牧羊”四个大字引起了大家的讨论。

中文系学生

牧羊的是“苏武”

“错了吧，牧羊的不应该是‘苏武’吗？”看着雕塑，小赵提出了疑问，很快得到了朋友们的附和。

当晚，回到学校的小赵开始在网上查资料，发现输入“昭君牧羊”四个字，无论是在网上，还是在图书馆用知网搜索，都没有发现相关的内容，“出名一点的典故，也只有昭君出塞。”而“苏武牧羊”不仅资料详尽，还有明确的出处，“《苏武牧羊》，原典故出自班固所著，《汉书·李广苏建传》。”说的是汉武帝派遣苏武出使匈奴，后被留为人质的故事。

经过查询，小赵和朋友更加觉得三峡广场这个雕塑可能存在错误，“根本没有这个典故，怕是弄错了。”随后，小赵把自己的怀疑发到了微博上。

商户居民

早把“昭君牧羊”当地名

昨天中午，本报记者来到三峡广场，发现六只形态各异的银*金属羊雕塑，头朝着广场中心的位置被放在新世纪超市出口处的空地上。羊群的中间，一块高一米八左右的长方形金属碑上，描画着一位古装女子，碑身的一侧被雕成琵琶的形态，碑的正上方写着“昭君牧羊”。

昨天是周六，这个群雕吸引了很多小朋友的注意，记者在雕塑旁待了半个多小时，一直有小朋友跑来和羊群合照嬉闹。

不过，并没有多少人专门留意碑上“昭君牧羊”几个大字。“这儿一直很受孩子欢迎，不过这些羊是才弄的。”就在雕塑旁开了家餐饮店的王女士记得，去年，这儿还是几头个子有些高的铜羊，已经破损得有些严重了，“今年五月，广场的管理部门才把铜羊撤了，新放了这些银*的小羊。”

至于“昭君牧羊”的名字，广场上的多家商户都称，已经叫了多年，“三峡广场才建起来没多久，这个地方就有这些雕塑了，一直都叫‘昭君牧羊’。”

在天陈路住了8年的何大爷说，周围的邻居们，基本上都把“昭君牧羊”当地名了，“一说在‘昭君牧羊集合，都晓得是那儿。”在记者询问的多家商户中，没有一家对这名字提出过“质疑”。

不过，仍然有不少人和小赵一样，对“昭君牧羊”这个名字提出了疑问，其中很多都是在附近大学上学的学生，“我觉得这怕是典故用错了吧，王昭君当时出嫁过去是王后，怎么可能牧羊？”在重庆师范大学读研究生的赵烨这样认为。

何小姐也觉得这个名称用得有些不妥，“万一这些孩子以后只晓得有‘昭君牧羊’，不晓得昭君出塞、苏武牧羊怎么办？”

管理者

这不是用典是场景描绘

那么，三峡广场的管理方当初为何要给这个雕塑取名为“昭君牧羊”呢？

昨天下午，本报记者联系上了三峡广场管委会的相关负责人，对方回应称，“昭君牧羊”的雕塑已经摆放多年，之所以起名“昭君牧羊”，也并不是用典错误，“这个雕塑描绘的并不是某个典故，而是对于王昭君在塞外生活的场景的描述。王昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。”

而管委会工作人员也证实了雕塑周边商户的说法，称三峡广场周围许多居民都已经直接把雕塑所在的地方，叫做“昭君牧羊”，“大家已经叫习惯了。”

西南大学新闻传播学院教授董小玉表示，历史上确实是没有“昭君牧羊”的说法的，文学作品里也少有这样的描述，而“苏武牧羊”则在中国历史上有出处，是受到社会公认的历史典故，“历史文学是可以允许想象的，但是如果要将一种文学想象的场景用作一处地名或地标，这是需要慎重考虑的事情，有可能会让市民造成误解。”