排湾族手文展　桃园原民文化馆展出

记者王锡家／桃园报道“织文对话：彩虹族群文面与大武山荣耀祖纹—来义乡排湾族手文展X田贵实文面摄影展”为展示独特的泰雅族文化以及文面文化。本次展览位于桃园市原住民族文化会馆展出，将从明日5月21日展到7月31日...

记者王锡家／桃园报道

“织文对话：彩虹族群文面与大武山荣耀祖纹—来义乡排湾族手文展X田贵实文面摄影展”为展示独特的泰雅族文化以及文面文化。本次展览位于桃园市原住民族文化会馆展出，将从明日5月21日展到7月31日。

桃园市长郑文灿今日于市府出席展览记者会时表示，泰雅族有文面传统，排湾族则有手文文化，代表阶级与成熟，是一种荣耀的标志。但现在许多耆老都已逐渐凋零，透过这次摄影展，将文面、手文等即将消失的宝贵文化资产保存，让更多人认识丰富多元的原住民族文化。

郑文灿指出，对传统排湾族人来说，接受刺文是一份荣耀，也是一种身份的赋予，男子刺文在身体上半身的胸、背与手臂，女子则刺在双手手背上，反映排湾社会的阶序理念。现存的手文耆老中，有三分之二住在屏东县来义乡，因此来义乡也可称为排湾手文耆老的故乡。

郑文灿说，无论是泰雅族的文面或排湾族的手文，都代表族群的荣耀标志，像是泰雅族女生文面，表示她拥有织布的能力，是成熟的女人；男生文面则代表可以打猎，成为一家之主，这些都是非常宝贵的文化资产。

郑文灿表示，摄影师田贵实多年来记录许多珍贵的文面图像及文物，保存这些即将消失的传统，让年轻一辈的朋友认识原住民族文化，看到耆老在部落生活时，最真实的感情和互动。

摄影师田贵实也为赛德克文史工作室负责人，长年致力于保护记录原住民文化，他曾在在中央研究院演讲不指出，近代在台湾这块土地先后汇集不同种族，可惜因为人与人之间不了解产生许多的误解，如清朝时期见到许多脸上有文面的原住民称“黥面”，日本统治台湾见到有文面的原住民直接称“野蛮标志”，国民政府时期对原住民感觉依然存在着附属关系。田贵实说，曾经他们是骄傲的大地儿女，驰骋在山林间，编织美丽的布匹，用青春体力赢得脸庞上的印记，曾几何时，文面的荣耀成了被歧视的理由。至为可惜。