莞式服务有什么内容

东莞被称为*都是有原因的，经过几年的扫黄，全国人民都已了解，东莞的*情业不光已全国知名，在东南亚国家提到莞式服务，很多人也知道其中的含义，甚至知道莞式服务的内容。在中国历史上，**院的主流是官营的，风月...

东莞被称为*都是有原因的，经过几年的扫黄，全国人民都已了解，东莞的*情业不光已全国知名，在东南亚国家提到莞式服务，很多人也知道其中的含义，甚至知道莞式服务的内容。

在中国历史上，**院的主流是官营的，风月场所曾长期理直气壮地合法存在。

中国最早的“合法”红灯区由春秋时期的管仲创立。他建“公娼”，从中收税，号召男人**娼为国捐精，充盈国库，即后世所谓花粉税、花粉捐。管仲也因此被尊称为青楼祖师爷。

娼**长期以不同形态存在，满足不同需求。

娼**被分为宫**、官**、营**、家**和私**等。

宫**，是专门在宫廷中为帝王提供*服务的**女，比如商纣王蓄养的女乐倡优。

官**，是供奉官员的**女。唐代是官**鼎盛时期，这时正式确立了官**制度。唐初创设立教坊，执掌倡优，京师的官**都注册登记，归其管理。

营**，是指在军营中为将士提供*服务的女子，即古代版的慰安妇，利用国家力量胁迫女子犒劳兵士。营**历六朝、唐宋而不衰，是名副其实的军**。

家**，指官僚、地主、富豪等家中蓄养的**女，除了为主人提供*服务，还要进行歌舞表演，这在唐代非常盛行。

私**，指在私营**院或私下卖*的女子，薛涛、李师师、李香君等著名人物都是私**。宋代有所谓“僧**”，也是私**的一种，多住在僧寺的附近，方便和尚往来。《东京梦华录》有记载“景德寺，在上清宫背，寺前有桃花洞，皆**馆”。

人被分成三六九等，“**院”也讲究“门当户对”。

与普通**院不同，窑子是专为贫穷人设立的。路边荒废的破窑被利用起来，搞成廉价**院。据明代阴太山的《梅圃余谈》记载，女*乞丐被组织起来进行*交易，在房屋墙上凿几个洞，展露*体，外边的人要有意愿就可以进来，投钱7文就能上床。走卒乞丐，没钱逛高级**院，也娶不起老婆，就积攒铜钱，熬上多日后逛窑子。

古时官员是*情消费主力

有相当一部分人认同“所有男人都是潜在**客”“所有男人心中都有一个**女情结”的说法。在古代，娼**业兴盛的程度也的确吸引了大量达官贵人、文人墨客和普通百姓。

但**娼还是有一定准入门槛的，能成为消费主力军的，还是有权势地位的官员。

唐代**业发展迅猛，城市繁荣，狎**风盛行。当时中上层社会蓄娼养**，狎**冶游蔚然成风，从宰相、节度使到庶僚牧守，从进士新贵到文人墨客，皆爱风流。在场面上走动的官员携**参加活动，是一种时尚。

在明代，秦淮河畔设置“国营**院”，朱元璋亲自为其写对联招徕**客：

此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。

世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。

皇帝本希望商贾之士去消费增加税收，但结果却大大鼓励了官员文人。凡官场缙绅举办酒宴，皆召官**作陪。百官争**的情景蔚为壮观，还出现了研究、评价**女的《**经》，成为当时的狎**指南。后来为了遏制此种风气，国营**院被停办，结果催生了一大批私营**院。后来明宣宗的大规模扫黄运动也以失败告终，秦淮风月欣欣向荣。

清朝，广州出现了大规模、长时期集中在船上经营的**院群落，以珠江为纽带，以花船为经营场所，毗邻商业繁华区，形成相对独立的*情消费区域。珠江上花船有诸多行列，各类**船用板排钉相连，连环成路，行走如平地。

清朝官吏光顾花船的纪录比比皆是。

《广州城内：法国公使随员1840年代广州见闻录》有段描述：这个官员从未认为有必要掩饰他的官员身份；他的帽子仍旧装饰着美丽的孔雀羽毛，他的长袍显示着自己的官衔。

虽然按照“清律”，凡文武官吏宿娼者，杖六十，挟**饮酒坐罪亦同，但政府规定就是空文，挡不住官员在高级**院里竞阔斗富。而老鸨们也投其所好地设了许多关卡，如“出毛巾”“探房”“摆房”等，每一步都需相当于常人数年收入的金钱才能打通。

青楼规矩：温柔乡亦有方圆

青楼作为古代都市经济的重要细胞，有其特定的习俗和礼仪。

梳弄：青楼少女初夜的结束

未破身的女子第一次留客过夜后，就没有留辫子的权利，必须改梳发髻，称为梳弄，也叫破瓜、开苞等。对老鸨来说，梳弄就像嫁女儿一样，客人要送丰厚的“聘礼”，在黄道吉日举行梳弄大礼。梳弄日，点燃红蜡烛，姑娘破身后要将染了破身血的手帕留下，交给客人以证清白。

青楼中的“贞妇”对男士们有极大的吸引力，能获得破瓜权的，一般都是富商豪绅、权贵达官，他们常为获得一位青楼女子的初夜权相争，谁出的钱多就归谁，让老鸨大发其财。

青楼的大门并不好进，**客要想优雅地逛**院，必须遵循一定流程，绝不会在10分钟内匆匆完事。

从“前门”“升阶”“登堂”到“进轩”“落座”“定情”，次序分明，有什么身份、花什么钱，享受什么待遇，都有规矩。生客经熟人介绍选中某个**女时，**女会从自己房间拿出精致的茶碗，泡好茶亲自捧给客人，所谓“加茶碗”，表示**女与**客订交。这时**客就要拿出钱来，放在盘子里，为“盘子钱”。想见名**，就要出更多血。

这些繁杂的程序既不是欲擒故纵，也不仅仅是多赚钱。其更深层是用规矩来粉饰被人所鄙视的一面，给青楼、**女一份尊严。

出局与住局

**女被邀到外面酒宴上陪酒助兴叫“出局”，也可以说“出条子”，**客叫局要有局票，在上面注明所招**的花名、**院、喝酒的地点以及**客的名字等。按规矩，**女出局只能陪酒唱歌，不能上床。

住局，即**客留在**院过夜。**女当日被**客选中并留客人在自己房间过夜被称为“走马上任”；客人在**女房中连宿两月以上者，称“专迂台”。在南派的上等**院中，客人如果住宿但不做云雨之事，被称为“借干铺”，反之则为“借湿铺”。若与**女白日**，称为“打炮”；夜间做被称为“做局”。

而下等**院比较简单，主要是“拉铺”，即拉开铺盖就来。拉铺靠的是“薄利多销”，**女有可能会昼夜不息，成为泄欲的机器。

在明清时期，“跳槽”多指风月场上男女另寻新欢。

**女也有品级

历代对**女的等级划分标准不太一致，最初，以*貌为主要标准，技艺次之。

唐代**女划分标准以技艺为主，相貌次之，身份再次。

到了宋元时期，强调*艺，*艺俱佳者为上等**女，时称上厅厅首，上厅角**或花魁等；有技艺为中等，仅有姿容为下等。

明清以来，私**发达，**院的商业*质愈加明显，逐渐重*相、重肉欲，艺的*彩就逐渐被淡化。

纵观中国青楼史，大规模的扫黄运动没能成功阻拦官员的脐下三寸，即使取缔了曾经正大光明存在的公娼，也挡不住千千万万个私娼如雨后春笋般冒出来。

**业作为“无烟工业”，向来受贱视，从业者和体验者却从不乏其人。

参考资料：王书奴《中国娼**史》、《试论清代*情业的发展与政府应对》、《中国古代*学报告》、《中国文化杂说》、《中国社会史专题研究》、蒋建国《青楼旧影，旧广州的**院与**女》、冷东、张超杰《清代中期的广州花船》、《名士与名**的情结初探》