赛夏族播种祭 南庄事件隐藏盔甲秘密

“赛夏族播种祭”将于15日于芦洲区成芦桥下揭开祭告与播种祭仪式的神秘面纱，还可以了解赛夏族的特殊臀铃，欣赏歌舞、享用赛夏风味餐，其中麻糬还曾是赛夏族的抗日盔甲。捣过麻糬吗？赛夏族的捣麻糬，与其他族群不同...

“赛夏族播种祭”将于15日于芦洲区成芦桥下揭开祭告与播种祭仪式的神秘面纱，还可以了解赛夏族的特殊臀铃，欣赏歌舞、享用赛夏风味餐，其中麻糬还曾是赛夏族的抗日盔甲。

捣过麻糬吗？赛夏族的捣麻糬，与其他族群不同，“赛夏族播种祭”将公开秘密，麻糬是赛夏族的盔甲。

赛夏族人对于祭典的分工非常清楚，播种祭分为北群、南群，主祭者闭上眼睛，将小米种子洒向田地，仪式结束，主要是祈求今年的农作丰收。

赛夏族分布在新竹县和苗栗县交界的山区，苗栗南庄是主要故乡，1902年因当时的赛夏族头目日阿拐和日籍制脑商的制脑权纠纷、樟脑价格低落，及长期积欠工钱等，引发大规模的冲突。

新北市府原住民行政局表示，赛夏族头目日阿拐，联合各社头目、赛夏族人及泰雅族人包围南庄厅，造成许多人伤亡，是“南庄事件”，也是赛夏族人与麻糬的相遇。

赛夏族长老传说中，赛夏族人熟悉地势，与日本人展开长时间拉锯战，但盔甲等武器严重不足，影响士气，所幸，族人想到干的麻糬可当盔甲，抵挡子弹。此外，肚子饿时拔一块麻糬解饥。因此，麻糬在战争中扮演重要的角*。

制作麻糬时，族人将糯米蒸熟，倒入木臼，由男子捶打捣糊成整块糯米团，充满黏稠和弹*时，由木杵上取出成为麻糬。

赛夏族耆老过去以麻糬直接包咸鱼、咸猪肉做点心，但现在会做传统麻糬的族人愈来愈少。

台湾原住民中文化中，赛夏族是濒临危机最深的族群，也是最神秘的族群，想要了解赛夏族祭仪的含意，15日上午9时至下午5时，于新北市芦洲区成芦桥下，可以一同找寻赛夏族的秘密。透过麻糬，回到赛夏族人与麻糬盔甲的美丽相遇。