女子动车拒让座：坐自己位置错了吗 [有意思]

女子动车拒让座被责，网上九成人支持女子。5月3日中午，在D5185次动车上，达州石桥八旬老人李某在女儿的陪同下准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，之后借坐邻座。动车到南充后，老人被刚上车的年轻...

女子动车拒让座被责，网上九成人支持女子。5月3日中午，在D5185次动车上，达州石桥八旬老人李某在女儿的陪同下准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，之后借坐邻座。动车到南充后，老人被刚上车的年轻貌美女大学生请起来。

老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：年轻人啊，应该多学学。结果遭到美女反击，坐自己位置错了吗?!

不让座，真的是座位享用者不能剥夺的权利吗？应该回到权利产生的源头看

又出了该不该让座的新闻。一位老人坐动车到省城看病，买的不是全程票，半路上车这位坚持要按票坐，老人女儿很不满意，但座位主人认为，坐自己座位还有错吗？

判断这个话题，有一种说法流传甚广：不让座是本分，让是情分；让了，你可以夸我，不让，你不能骂我。坐自己的座是权利，可以主动放弃，但他人不能剥夺。

不让座，真的是座位享用者不能剥夺的权利吗？

座位享用权产生于分配规则，应该回到分配规则这个源头看。

先看公交车情境。公交车的座位是一项面向大众分配的公共资源。为了通勤效率，它必须迅速分配；因为普惠特*，它还得平等地分配，不能搞价高者得。那么，先来后到成了最自然、最合理的尺子。但这把尺子比较偏向行动迅速、体力强健者，为了公平，需要加上对老弱病残孕群体照顾的权重。所以，尺子的全称是先来后到+兼顾老弱。所以，即便你先占了位子，并不意味着你就有满满的享用权利。故而，售票员大姐常对身边有老人的乘客喊：小伙子，麻烦给老人让让座儿吧！这不仅是道德呼吁，也包含着加权后的权利定位。

然而，人们几乎见不到这样的场景：空姐走入头等舱某年轻人座位旁，小伙子，经济舱有位老大爷坐得太挤，麻烦你换换座吧！为什么？因为飞机和动车跟公交车不一样，尤其是头等舱和高铁座位，属于商务资源，分配遵循的是商品交换的原则。花了钱，享用权利是饱满的。

当然，有饱满权利，也不一定往饱满里用。动车上，老人生龙活虎，对票入座谁也说不出什么；老人脸*苍白、病体沉重，这时候主动让渡一下自己的权利，更值得赞许。

该不该让座这道题没有标准答案，得区别具体情境具体分析，不能一概而论。但是，似乎可以形成如下共识：可以呼吁道德，但不能搞道德绑架。不能因为自己的年龄优势，就可以骂骂咧咧甚至大打出手，强迫人让座；可以捍卫权利，但要厘清权利的边界，公交车座位享用权并不仅由先到法则产生，死不让座没有那么理直气壮。此外，只讲权利话语而任由冷漠滋生，也非社会之福。

（原题：女子动车拒让座 小女孩被当事人骂哭：不让座是我的权利吗？——来源：华夏收藏网)