妇女顶住半边天了吗 [热闻]

2016年3月25日讯，“妇女能顶半边天。”上世纪六七十年代，乃至八十年代初，这都是颇为流行的一句口号。从某种角度看，当时中国女*社会地位确实大大超越了此前历史上的最好阶段。《自我与他我——中国的女*与形象（...

2016年3月25日讯，“妇女能顶半边天。”上世纪六七十年代，乃至八十年代初，这都是颇为流行的一句口号。从某种角度看，当时中国女*社会地位确实大大超越了此前历史上的最好阶段。

《自我与他我——中国的女*与形象（1966—1976）》

第三届、第四届、第五届全国人大（1964年12月至1983年6月）代表比例中，女*代表总数分别高达17.8%、22.6%、21.2%，女*常委比例高达17.4%、25.1%、21%。

中共九大（1969年）、十大（1973年）、十一大（1977年）委员中，女*比例达7.6%、10.3%、7.0%，候补委员中，女*比例为9.2%、16.9%、18.2%。

1975年，西北国棉一厂挡车工吴桂贤成为新中国首位女*副总理。

确实，在这一时期，中国女*获得了更多发展空间、更充分权利保障，可在她们走向社会的背后，真正的推力是社会意识的觉醒，而非*别意识的觉醒，这就扭曲了女*的自我。在当时，被推崇的多是女英雄、铁姑娘、女闯将、劳动英雄等，她们的*别身份被小心地掩盖了，不论是李铁梅（《红灯记》），还是方海珍（《海港》），乃至柯湘（《杜鹃山》），都是没有爱情、没有家室的单身者，她们*格中温柔、软弱的一面被刻意剥除，只剩下了斗争与决然。

于是，她们成了准男人，甚至比男人还男人。

任何人都拥有自我，女*亦不例外，只是几千年的偏见与压迫，使男人们习惯*地认为，可以按自己的需要来任意“改造”女*自我，于是，他们创造出一个“他我”，并强制女*去接受它。

在这个“他我”的左右下，谭厚兰成为捣毁孔庙的带头人，邢燕子、侯隽成为知青们的榜样，而女红卫兵们打人时下手特别狠……为了告别“阴柔”，展现“阳刚”，女*们不得不付出惨重代价，她们不能修饰自己，不能回归家庭，不能胆怯，不能选择适合自己的工作……可不论她们怎样扮演，她们依然是男人眼中的另类，是“不完全的男人”，歧视、偏见并没减少，只是改头换面而已，甚至变本加厉。

近代以来，中国的女*解放在民族危亡等时代压力面前，常常变调，反缠足、女*教育普及、男女同工同酬等，并非女*主动提出，而是由男*代言，而男*大声呼吁，又往往是为了“强国强种”，结果是女*渐渐习惯了失声、顺从和接纳“他我”，只要社会有需要，她们就只能承担牺牲。

事实证明，不经自我奋斗、坐等别人送来的权利，可能很难持久。表面看一片繁荣，深入看则名实相乖，反而可能变成伤害。

中国男女平等的状况已超越许多发达国家，但离真正的平等，尚有不短的距离，而一个社会如果连身边的平等都无法实现，那么，期望实现普遍公正，恐怕只能是空谈。

本书观点虽有可争议、可深入处，但它毕竟揭开一段历史，这让人们更多地去思考将来。

——《自我与他我——中国的女*与形象（1966—1976）》

黄巍 着

社会科学文献出版社