衣俊卿最新消息
作者:轶名 来源:网络 2013-05-03 11:36:54
去年底因自爆曾与时任中央编译局局长衣俊卿有长篇情史,后被热炒的女主角、中央编译局女博士后常艳,近日开通了新浪微博,并得到实名认证@常艳博士。从其微博中可以看到,常艳正从中央...
去年底因自爆曾与时任中央编译局局长衣俊卿有长篇“情史”,后被热炒的女主角、中央编译局女博士后常艳,近日开通了新浪微博,并得到实名认证“@常艳博士”。从其微博中可以看到,常艳正从中央编译局办理退站手续,且愿谋求一份大学后勤的工作。情绪激动时,她也会称自己是“无业游民”、“是大学校长的一条狗”。
常艳于4月27人开通个人微博,微博认证信息为“山西师范大学副教授”,自我简介中显示其“曾在中央编译局从事博士后研究”。而此次为“情史”事件曝光后,常艳首次亮相公共平台。
名为“一九六九年”的网友在论坛“开谈啦”发帖讨论“衣俊卿情史女主角常艳的‘落魄’值得同情吗?”引来网友纷纷讨论。网友“一九六九年”发帖谈到:
作为一个“被女人扳倒”的副部级官员,衣俊卿并没有沦为“千夫指”。有人同情,有人叹惜,有人觉得衣俊卿已经仁至义尽,是个负责任的男人,因为在他的位置上看,能做到对女人精神、**与金钱的同步付出,已属不易。而作为“受害者”,常艳并没有博得更多的同情,虽然很多人对12万字的“纪实体小说”照单全收,但对这种鱼死网破的“无底线”做法难以接受。“小说”中那个工于心计、得寸进尺的女人,加深了男*官员对“女人是祸水”的理解。如今,衣俊卿虽丢掉官职,依旧是“正高职称”的专家学者,而常艳从中央编译局博士后站退站后,已经不可能再回到山西师大的讲台上,原来的研究工作也难以为继,甚至已有生活之忧。你觉得常艳值得同情吗?
彭晓芸:当事人到底该不该被革职,关键看有无权力寻租的腐败
时事评论员彭晓芸在开谈啦回帖说道,“生活作风是个非常可疑的词汇,混淆了生活道德和政治道德,滥用这个词,是政治伦理紊乱的表现。衣俊卿到底该不该被革职,关键看有无权力寻租的腐败,而不是看有无婚外情。所谓生活作风问题,是组织内部纪律,却无丝毫法律权威。国外的政客有时候因为*丑闻而辞职,那是不堪舆论压力主动辞职,却不是行政指令免职。克林顿最终就无需为婚外*而卸去总统职位。因为婚外*婚外情是生活道德,生活道德的评价标准,并无定论,随观念变迁而有所调适。政治道德则不同,腐败就是腐败,滥用权力就是腐败之一种,标准不会随意变。”
对于山西师范大学能否解聘常艳,彭晓芸认为这要看以什么理由,启动的是什么程序。“如果说她学术不端,博士后资格得来不正当,是通过*贿赂和金钱贿赂换取的,这是有可能被解聘的,即便事件发生于中央编译局,而不是山西师大。但如果是因为私生活的问题,则程序上不正当。因此,解聘不解聘,其实应当首先有学术委员会的调查,有了调查结论,才能对照教师资格的有关职业道德条例,来决议究竟到没到解聘的地步。”
彭晓芸:八卦遮蔽了权力寻租问题
彭晓芸曾发文《衣俊卿与常艳事件:莫以“生活作风”遮蔽“权力寻租”》,文中彭晓芸说“公众需要知情的是,女博士所述究竟是不是事实?衣俊卿是否收受了金钱贿赂和*贿赂,如果按照学术标准,这位女博士是否符合编译局博士后的进站要求?这不是隐私,而是对公众关于学术腐败质疑的一个交代。‘生活作风’这个暧昧轻飘的词,掩饰了可能涉嫌的学术腐败。公众只能止步于官员*丑闻的房事之外,似乎再追究就是窥探隐私了。这实在是一个高明的术语,成为了权力腐败的挡箭牌、遮羞布。”
“值得同情的情况,除非是这样,即一位实力雄厚的女*,发现自己的博士后资格被一个行贿的其他人所取代了,这个时候,这位实力雄厚而被排挤的女*,就成为了权力寻租的受害者,那么,她才值得同情。而常艳,恰恰是权力寻租的主动实施者。不因她是女*身份就天然弱势,就天然值得同情。”
网友“一九六九年”在帖子中追问“为什么很多人觉得衣是受害者?”,彭晓芸认为,“这里有两个层面的问题:第一是钱的问题:受贿以及被要挟之后给出封口费。现在我们不知道常艳所述是否属实,如果属实,衣俊卿既受贿也遭绑架要挟,也给出去一笔封口费。受贿问题,衣受之,便涉嫌腐败;被敲诈,则可以报警,自愿给的,则是男女私人关系纠纷,不议。第二是情的问题:常艳是大肆曝光他人隐私的一方,于情而言,衣俊卿的确成了受害者。他们的私人关系契约彻底破裂,那么就看有无关涉公共利益,即便关涉公共利益,隐私的暴露,也是有公共道德及法律制约的。”
网友“一九六九年”在讨论中提及了一个有趣问题,“假如当初莱温斯基提出要到白宫工作,而克林顿没有办到的话,莱温斯基会怎么做?会发布纪实体的‘斯塔尔报告’吗?”
彭晓芸回帖说,“我的文章提及了克林顿的问题,当时被发现他和莱温斯基关系暧昧时,莱温斯基便被调离了,就是对权力关系的敏感,不希望发生权力寻租,或者说未雨绸缪。所以,克林顿没有涉及权力滥用问题,最终事件的*质是*的偶发状况,谈不上政治道德败坏,克林顿被弹劾也是针对有无撒谎,而不是针对*绯闻本身。”
彭晓芸:常艳是应试教育考试机器的受害者,是劣质心灵鸡汤的受害者
对于发帖者“一九六九年”问及的“常艳值得同情吗”,彭晓芸认为同情与否是相当私人的情绪,几乎难以在公共领域达成共识。“也许我不会同情她,因为她不是被胁迫,而是主动追求自己能力可能不及的学术地位,并且为此不惜主动行贿(*贿赂、金钱贿赂),就不是一般的情感纠纷了。”
彭晓芸进一步回帖说“当然,更深入一步,关于人的境况的普遍同情,那么,我们可以说,常艳是应试教育考试机器的受害者,是劣质心灵鸡汤的受害者,一个女孩子,也许没有好好地度过青春期,一直就处于青春期心理状况当中,癫狂、迷恋、无法自制、依赖型人格特质明显,这是中国*别教育的缺失,很多女*陷入这种处境而不能自拔。在这个意义上,咱们可以说,中国的女*自主独立之路,还很长。但同时也可以说,弱者自居的社会群体,一旦道德堕落起来,甚至是更无底线的,因为弱者更容易在道德上豁免自己,找到主动去寻租的理由——而这个理由,恰恰可能就是女*自己看不起自己的实力。”
彭晓芸发帖认为:“*别教育很重要,我们的媒体文化,社会俗见,往往纵容女*承认自己的弱者身份并且纵容这种‘自甘堕落’,这就形成了恶*循环,越堕落越弱势,越弱势越堕落,哪里才是止损点?尤其现在独生子女时代,还讲求什么富养女孩,穷养男孩,社会文化总在强调女孩的不一样,女孩需要特别的呵护,这样做的后果是,女*分不清公私,分不清进取与堕落。常艳很有学术野心啊,但她似乎又不是真的热爱学术,她更迷恋于依附衣俊卿的那些感觉,最终情感需要得不到满足而产生了报复心理,公开每一个交往细节,即是所谓的‘撕票’,这一招在中国社会往往还非常见效,社会喜看情*,喜探隐私,一个严肃话题就被解构了。”
彭晓芸:对常艳的无限同情是对实力派女*的不公平
中山大学哲学系教授翟振明回应彭晓芸关于*别教育的观点,认为“*别教育很重要。但是,现在的某些*别教育提倡者,不是传统的‘贞操’崇拜者,就是以‘反抗’为基调的暴戾女权主义。说到*别问题,很多人都认为,这不是个讲理的地方。”
对于翟振明教授在回帖中提到的“暴戾女权主义者”,彭晓芸说:“我猜想,你(翟振明)所指的暴戾女权主义者,就会认为,喜见常艳报复男*,她们会从反抗的角度认为,女*对男*的隐私攻击将是最有力的武器,从诸多女权主义者支持木子美大肆曝光男**伙伴的隐私就可以看出来。我仍然会认为这是恶*循环,无助于*别生态的有益发展。至于那些搞淑女班的,提倡贞操教育的,更是传统文化借尸还魂,也是*别教育中一大祸害。”
彭晓芸认为常艳的问题,归咎于学术体制,不如归咎家庭养育环境和社会的*别文化。彭晓芸分析说:“按照她的表现,也许成长环境当中没有得到比较合适的*别教育,被一种鼓励女*走捷径的社会文化所纵容,她洋洋自得于谋求捷径,跑潜规则,而无丝毫不好意思,可见她认为,社会便是如此,她心安理得。在这个层面上,如果常艳值得同情,那么那些比她有实力更勤奋刻苦却不会行贿的人,难道不是更值得同情?他们也许是女*,也许是男*。更为关键是,常艳并没有受到胁迫,而是主动找捷径。如果是遭遇不公,是由于抵制潜规则而被排挤,她才有控诉这个学术体制的资本。而我指的同情,只是讲家庭环境,社会文化的不当影响。这个环境,毕竟是个体所无法选择的,被错误的观念误导了。”
彭晓芸补充说,“掏出几万块钱来行贿,这个举动如属实,是无论如何也难以想象的。学术体制再腐败,再烂,也不至于这样赤**地干,很多的腐败,是课题、资金向学霸倾斜的腐败,而为了一个博士后进站资格,为了留京,拿出钱来买的,已经是对所谓学术毫无敬畏之心了,她怎么可能是一个热爱学术的人呢?一个热爱学术的人,又怎么舍得花费大量精力时间纠缠于儿女情长,把交往的每一个细节都留档,整日沉迷于其中甚至歇斯底里呢?她的纠缠,实在可以称得上歇斯底里了,最好的办法,是谋求心理医生的帮助,走出这种癫狂状态,这些,都跟学术体制腐败不腐败没有多少关系。此类话题,如果因为涉及女*身份,便无限同情的话,是对女*的持续污名化,对实力派女*的不公平。”
姓名: 衣俊卿国籍: 中国民族: 汉族出生地: 黑龙江省虎林县出生日期: 1958年1月职业: 教育家、教授毕业院校: 北京大学、贝尔格莱德大学代表作品: 《理*向生活世界的回归》,《论实践的多重哲学内涵》2007年 ...