*体奥运:奥运精神提倡*体艺术倡导*体美

这篇被美国著名网站登载的文章中说，人生来就没有携带任何的衣物，*体可以说是人的一种自然状态。翟振明说：“在日常生活中，或许存在足够的理由要求人们必须穿上衣物，但延伸到奥运会之上，就另当别论了。...

奥运会今晨闭幕，各国运动员的运动服颇受关注。不过，在古代奥运会开始后的一段时间里，并无队服一说运动员都是赤身*体进行竞技的。日前，中山大学哲学系教授翟振明在一篇英文短文中倡议允许运动员在奥运会上*体比赛。他说，过去禁止运动员*体比赛或许有其原因，但如今这些原因不一定构成继续这项政策的理由。

这篇被美国著名网站登载的文章中说，人生来就没有携带任何的衣物，*体可以说是人的一种自然状态。翟振明说：“在日常生活中，或许存在足够的理由要求人们必须穿上衣物，但延伸到奥运会之上，就另当别论了。古希腊人认为，人的身体（包括*器官）是神赐予的，运动要展示的就是人之形态和力量之美。因而强制要求运动员对身体进行任何的掩盖是与奥运会的初衷相冲突的。”他还认为，过去奥运会上禁止*体，但在今时今日，宗教原因或其他意识形态偏好不是维护某种国际*规则的正当理由，所以应该考虑允许在奥运会中*体参赛。

翟振明告诉记者，现实生活中，很多人用“丑”来形容*体，这也成了人们需要穿衣服的重要原因。如果*体是“丑”的，那为何艺术家们还会进行*体雕塑、人体彩绘等*体艺术？“艺术家是对美丑的断定最有话语权的人群，当代艺术家中很少有人认为*体是丑的。”

他介绍道，古希腊奥运会上运动员*体竞技时，的确是有一些限制的，譬如已婚女*不能预告。但这仅仅是出于“夫妻间在*方面完全属于对方的这种契约”，与美丑没有关系.他就此表示：“既然美丑不能成为约束运动员在奥运会上*体的一种有效的理由，那就不知道还有什么理由对奥运会*体实施禁止了。”翟振明还谈到，有人认为*体是一种伤风败俗的*情行为。他则认为，*器官的*露和*行为有着很大的差别，将双方混淆是一种“病态心理”