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李心洁恋情是非多 前妻蕾静心朝圣印度游 图

作者:轶名 来源:聊城窝窝 2012-03-15 16:53:10

哪里都可以是舞台。当妆容精致的女明星们扎堆巴黎秀场时,郝蕾剃去三千烦恼丝,洗尽铅华,披上一块白布,西游印度、尼泊尔。暌违两年,她拿出来自己与摄影师畏冰西游时的摄影作品办起了影展《如是》——“如是我闻”意为“我听佛陀说”。3月10日,影展在798艺术中心映画廊开幕,27日闭展。 ...

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朝圣 VS 行为艺术

  2010年6月,郝蕾终于到了佛的家乡,印度。迎面40多度的热浪没有吓倒她,困难其实还没有开始。在印度,她乘坐了超出想象力之外几乎所有的交通工具,沿途并非电视里“孔雀开屏一样的纱丽,*彩夺目的大篷车,莺歌燕舞,或者半个徒步的僧侣”,有的只是比北京早晚高峰时还拥堵的街道,参差不齐的简陋房子,被晒得毫无生气且排序无章的植物。旁边电三轮上挤着的拧着眉毛的十几个人,追赶没有门并行进中的公汽的“杂技演员”。印度门广场前,一个五六岁的小女孩抱着一个两三岁的小男孩,无辜地看着她,她给了他们20卢比,两个孩子高兴地跑去小摊贩买东西吃,“可是跑了几个摊子,都没有人能找得开那20卢比。”这两个孩子的背影和生活的景象让她想起《贫民窟的百万富翁》。

  那一年里,郝蕾去过很多的佛教圣地,她不明白,“佛的家乡为何依然是处处行苦、坏苦、苦苦,难道末法时代真的到来了吗?”这样的苦让她觉得自己更接近释迦牟尼在世时的世界。

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  她曾经写下一句歌词“菩提心发醉生花”,“当时不知有感何处意向何去,只是从多年前对佛教一无所知时就对‘菩提’二字有亲昵之好感。”当她真正站在释迦牟尼成佛的菩提树下时,却甚感疏远,脑部系统就像突然装上一本科教书籍《十万个为什么》,“这是那棵2500年前的树吗?怎么没想象中茂盛?这是当时的那个地点吗?还是移植过来的?”人为的痕迹太重了,层层的铁栏杆拦住了她的崇拜感,也或许是相见不如怀念,总之,“眼前的真实不如视觉外的虚幻。”很多来自世界各地的佛教徒,耐着40多度的高温,踩着能把脚煮熟的地热顶礼膜拜盘坐诵经,她也会虔诚地触摸一下佛的大脚印。

  他们沿着释迦牟尼成佛、讲经、圆寂的地方一路去走,不过这次不是她的朝圣之旅,十天的行程对于拍照这个行为艺术来说太紧张,他们不敢随便喝水吃饭,担心生病影响工作, 大多时候是靠方便面充饥。

  最让她难以忘怀的是鹿野苑,那是释迦牟尼在世时第一次讲经的地方,在他一生中也曾多次在这里讲经说法。2600多年后,郝蕾看到的这片土地上,当年的精舍已经塌毁殆尽,只剩下被大火烧得通红的矮墙和瓦砾,她突然异常感动,“我想起《释迦牟尼佛传》里形容的鹿野苑最昌盛时候的场景,我在想,他第一次坐在这里讲经,会有多少个反对的声音,多少个疑惑,哪怕是阻止之类的,但是这些如今都像浮云般消失无迹,这个地方都被烧尽了,什么都没留下,但是几千年后,这个名字还存在大家心里,我觉得他很伟大。”

[!--empiresxp.page--]郝蕾剃发修行不理俗世喧嚣途中照片全[/!--empiresxp.page--]

  郝蕾对自己说,“旅程中会发现,太多的东西还没有参透,回去再修吧。”

  记者(以下简称记):剃光头发的你,看起来就像一个清秀的小伙子,都说每个女孩心里都住着一个男孩,你有觉得自己*别模糊的时候吗?

  郝蕾(以下简称郝): 按照这种说法,那每个男人心里也都住着一个小女孩? *别对我来说不是问题, 从小我就是泛*别的,  一些伟大的艺术家都是泛*别。 这个世界本就是一个二元对立体,分男女阴阳,所以不是头发长就一定见识短,也不是男人一定要坚强。

 

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