万凰之王，武则天秘史和后宫甄嬛传展开激烈PK，谁才是宫廷王者？

电视作为一门大众艺术，其便捷的传播渠道、海量的受众群体、遥控器带来的主体存在快感，使得“电视已成为我们这个时代的‘神话’”(罗兰·巴特语)。作为公众生活中无处不在的传媒公器，它究竟在多大程度上左右着大众的思维神经、价值判断和情感倾向？它又该为大众提供怎样的精神食粮？...

　近来，在经历了谍战剧、婆媳剧等热潮之后，众多电视制播机构纷纷将目标瞄准了后宫女人戏。于是乎，《宫》《美人心计》《后宫·甄嬛传》首轮轰炸的余波尚未散去，《倾世皇妃》《武则天秘史》《美人天下》《后宫》《万凰之王》组成的第二轮冲击波又纷至沓来。放眼望去，11月份的各地电视台，俨然是后宫女人戏的天下。不同于琼瑶剧中泪眼婆娑的苦情女以及剪不断理还乱的情感纠葛，看起来弱不禁风的后宫女子可都是一等一的计谋家。在这里，勾心斗角唱起了主角，争风吃醋、冷枪暗箭、不择手段排除异己，真可谓胭脂水粉也是江湖，宝殿金钗同样刀光剑影。而道不尽的血雨腥风、演不完的阴谋仇杀背后又隐藏着怎样的叙事逻辑？它又会带给广大“宫斗控”们怎样的观剧感受？其之于日常生活、人生启迪乃至社会风气，价值何在？

　　在一些乐此不疲的“宫斗控”眼里，后宫女人戏给他们带来的快感不可小觑。就拿浙江卫视正在热播的《后宫》来说，竟被不少“宫迷”们奉为中国版的“大长今”，称其为一个宫女的个人奋斗史，够草根、挺励志。阿谀奉承、讨好主子的“奴才”心理，落井下石、栽赃嫁祸的明哲保身，笑里藏刀、蜜舌腹箭的阴谋诡计，难道这一切就是“宫斗控”们啧啧称道的草根励志？为达目的不择手段究竟会在多大程度上成为影响“宫斗控”们为人处世的现实逻辑自不必说。而《美人天下》中的精美行头、爆潮造型，以“贴、紧、露”为主要设计原则的戏服，务求最大限度地展示女主角漫画般的好身材，吸引众“宅男”粉丝满足其低劣的窥视欲。神马优雅、端庄、古典，都成了浮云；更不必说，《武则天秘史》甫一亮相，便是*戏、床戏、乱伦等，激情戏码一个也不少，更有如“14岁那年我进了后宫，24岁那年我削发为尼，30岁那年我失去亲生女儿，32岁那年我成为大唐皇后……”这样个人履历表一般的新一代雷人“神曲”……种种怪相，真是雷死人不偿命，如此文艺生态，与历史无关，与情怀无关，与社会担当无关，着实让人生忧。 [!--empiresxp.page--]
 

　　电视作为一门大众艺术，其便捷的传播渠道、海量的受众群体、遥控器带来的主体存在快感，使得“电视已成为我们这个时代的‘神话’”(罗兰·巴特语)。作为公众生活中无处不在的传媒公器，它究竟在多大程度上左右着大众的思维神经、价值判断和情感倾向？它又该为大众提供怎样的精神食粮？我想，除了娱乐消遣之外，社会担当更是不可或缺。尤其在当下社会，当制片方只盯着市场和资本，电视台则唯收视率，以致娱乐泛化、浅表化节目充斥荧屏。而更为可怕的是，这种侵蚀，不再依靠强力让人产生痛苦。恰恰相反，它面带笑容，不知不觉间左右了大众的选择，让人们受制于娱乐却不自知，以致于停止思考甘愿如此。就拿后宫女人戏来说，青春偶像般的花样美男、萌感少女，极具视觉冲击力的养眼画面，颇有点悬疑、魔幻*彩的浪漫故事情节，制片方如此殚精竭虑地构思“创意”，让众“宫迷”们彻底败下阵来。当严肃的话语变成了笑话，我们该向谁抱怨？又该抱怨什么？

　　尼尔·波兹曼曾说，有两种方法可以让我们的文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一座监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。波兹曼的这一判断发人深省。而后宫戏风靡折射的娱乐无极限一再提醒我们他的预言：或许毁掉我们美好生活的，并不是我们所憎恨的，而恰恰是我们所热爱的东西。[!--empiresxp.page--]