康区往事

我：下次好久出来？这些歌词唱起来很畅快，如果是在蓝天白云下的草场上，这歌声，这画面，不做一个强盗，或者侠盗有负此生呀。这是一个很高级的循环。2004年的夏初，我在送仙桥河边茶馆喝着5元一碗的素茶，我对面甲嘎刚刚从甘...

我：下次好久出来？

这些歌词唱起来很畅快，如果是在蓝天白云下的草场上，这歌声，这画面，不做一个强盗，或者侠盗有负此生呀。

这是一个很高级的循环。

2004年的夏初，我在送仙桥河边茶馆喝着5元一碗的素茶，我对面甲嘎刚刚从甘孜州出来，给我带了件满意的藏品，我付了款，两人开开心心的吃牛肉面，喝素茶。

看看这篇文章就知道，面临的问题有多严重。

为了增加武力值，买更好的武器，有了更好的武器，就有更高的武力值…

二、1959年西藏平叛

甘孜州的武器从百多年前的疯狂输入，造成了康区、藏区人员伤亡和极大的社会不稳定，地方政府在近三十年的时间里，强力收缴这些民间武器，近百年来这样遗留问题能成功解决的国家少之又少，常年在藏区旅行的朋友都知道在20年前，有些地方还法外之地，现在整体社会稳定和安全都提高了。随着社会法执法的建设，甘孜州的枪支在政府的严厉收缴下，这些武器基本都被销毁。

这次喝茶让我想起了自己在1999年在甘孜州工作时候的一些见闻。那时在康区工作了3年，跟随武装部的同志打靶，有些牧民背着叉子枪在草原放牛，56半自动装一个叉子，非常的草原和魔幻。

因为我是颠沛流离的侠盗。

到了1959年，西藏地区出了个大事件：

“西康关外民众，多半是以抢劫为最光荣的英雄事业。玉科土司汪勒便是抢劫勇敢而受到民众拥护”。

这些年的一些的新闻报道：

从这些《强盗歌》来看，获取更高的武力值，在近现代必须是需要用现代武器加持。

我侠义从不想找靠山，
双权长枪为我壮了胆，
我侠义是没有帮手的，
快马快刀是我的伙伴。

姑娘是别人家的掌上明珠,

因为我是颠沛流离的侠盗。

因为我是颠沛流离的侠盗。

历史上康巴人，是西藏历史上极为有名的商人和战士，在历史上做生意，必然会涉及武装，没有武装基本就算是人家嘴里的肉，所以勇武的康巴人既有做生意的精明头脑，又有孔武有力的战斗身板，有了这些基础，必然需要武力值的附加，冷兵器时代，一根长矛、一只火枪、一只长刀、一套火镰、一匹好马，基本上就是康巴武士最体面的行头。当然，如果有祖传的铁甲和兜鍪，简直是闪亮的不要不要的。

擦了嘴，美美的的喝口茶，开始闲聊，甲嘎手里有我的相册，知道我要买啥，就反复给甲嘎交代细节。

快枪是别人的祖传宝物,

甲嘎：贡布，好点好点，放心

在历史上，康区的武士们，还有一个副业，就是做一个自由自在的“强盗”，在青海、四川、藏北都流传这样的歌谣，藏语叫做“昌鲁”。

至晚清时期，土司如果要备兵开战，这些隶属土司的康巴武士就得自背武器和土司一起出门去打仗，打赢了，土司分收获，大家皆大欢喜，如果打输了，除了丢命，财产损失是不能忍受的。

这些歌词也不是我杜撰的，中国民大、青海民大都有专门的论文研究。

射程远近由我来掌握,

走的快慢有我驾驭,

一、北洋、国民政府时期

当时的康巴人组织了反叛个队伍，这个队伍就是：

“西康关外人民一般都忽略物的所有权。似乎物之所以为你的，并不是你有物的所有权，而是你有威力可以保管它．假使你的威力不足或消失。你的物未尝不可为我的物。所以康人都喜欢出高价买好枪”。

我两袖清风从不痛苦，
早跟财神爷交上朋友；
从不计较命长命短，
世上没有什么可以留恋。

一个能管控这些遗留问题的社会和国家，是值得你尊敬的。

骏马是别人的家畜,

我：东西要完完整整的，拼的不要哈。

所以在康区，武力值是个体和群体都必须面对的问题，增加武力值，相当于增加了保护自己财富的能力，也获得获取更多财富的能力，这也许就是游牧最早的法则之一。

除了个人对武力值的需求，康区角逐的各方势力都在不断升级和武装自己。各种政治势力在相互角力的时候，总会明里暗里的输出武器，妄图成为一方霸主。随着政治势力的深度介入，武器不再成为个人勇武的符号，反而成为了杀戮的工具，无数的民众死于现代的武器之下。

我去你大爷！！！我摇摇头，喝了口茶，迅速结束了谈话。

这种热爱，有着深层次的生存法则和政治背景。

https://www.mps.gov.cn/n2253534/n4904351/c5040147/content.html

他比划了个动作，大拇指翘着，食指伸着，中指、无名指、小指拳握，然后手指一勾…

——

康区的现代武器输入，主要分成几个阶段：

那个时候就知道康巴人无比的热爱武器，近似痴迷。

这段话是下面这个老红军说的。

去过藏区的朋友们，可以闭上眼睛脑补一下这样豪迈的场面，唱着歌，骑着快马，手里快枪，腰中宝刀，看见漂亮妹子……

美丽的容貌为我所有,

康巴地区即四川的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州甘孜州局部、木里藏族自治县，西藏的昌都地区，云南的迪庆藏族自治州，青海的玉树藏族自治州等地区局部。康巴地区在中国西南边疆具有重要的战略地位，历史上有“治藏必先安康”的古训，当代又有“稳藏必先安康”的战略审视。

甲嘎：这次出来买点东西回家，家里的草场老是被隔壁乡牛场娃娃（牧场的牧民，被这些做贸易的康巴叫做牛场娃娃，鄙视链，你懂的）抢，我要给他弄回去…贡布，你能买到这个吗？

“历史上康定县农牧民和藏族商人．由于狩猎生产和自卫需要。多数有自备的明火枪或快枪的习惯。明正、鱼通土司统治时的土兵制度，凡有战事发生，又需自备枪支口粮，应征出征作战，所以藏族人民中，持枪者极为普遍”。