长安十二时辰武备与其他（六）
出门几天，回来赶紧追一波，时间挺紧张，还是熬着写一篇。 李林甫座位侧有一羯鼓，这个羯鼓算是大唐最流行的乐器之一，主要还是玄宗皇帝喜欢这...
出门几天，回来赶紧追一波，时间挺紧张，还是熬着写一篇。
李林甫座位侧有一羯鼓，这个羯鼓算是大唐最流行的乐器之一，主要还是玄宗皇帝喜欢这玩意，唐代宫廷宴乐“十部乐”里的龟兹乐、高昌乐、疏勒乐等都会用到羯鼓。鼓手一般会被安排在乐队最前方或者最高处，颇有点像今天的首席乐器。
玄宗说，羯鼓是“八音之领袖，诸乐不可为比”。大中二年二月，恰逢雨过天晴，景色明丽，高力士令人取来羯鼓，唐玄宗令人演奏他亲自谱写的羯鼓曲《春光好》，演奏完毕，一看四周的杏树柳树已发录芽。玄宗打羯鼓的水平极高，名相宋璟就形容玄宗击鼓时“头如青山峰，手如白雨点”。
敦煌壁画中也展示了羯鼓的形象，羯鼓东传至日本，日本雅乐“太平乐”演奏中仍保持使用羯鼓。
打羯鼓用小鼓槌，双手各拿一支鼓槌进行敲击，因此又有“两杖鼓”。唐玄宗曾问李龟年“卿打多少杖？”，李龟年回答说“臣打五千杖讫。”唐玄宗则说，“汝殊未，我打却三竖柜也。”
法隆寺 羯鼓 羯鼓台（镰仓时代） 现藏东京国立博物馆。
崔器在靖安司一角，背景是真武大帝，其实唐代真武崇拜上不盛行，如果是换成毗沙门天王，更为妥帖。玄宗一朝对西域传入的毗沙门天王非常崇信。主要是传说毗沙门天王在玄宗的恳请下，解除了安西军镇被吐蕃围困。
靖安司将长槊、横刀、盾牌安置的井井有条，看着颇为舒畅。
李泌的香炉器形参考的南宋器物，名为“余姚官窑青釉狻猊岀香”。
“中兴纪胜－南宋风物观止”展中有展出。
李泌请檀棋带过去的小刀，也是参考正仓院的刀子。
正仓院此类小刀颇多，着实是带有明显的日本风格。
唐随身小刀今天来看，更接近西藏贵族带的小刀。
张小敬背后的这个窗棂实在是和风过盛了一些。日本现在诸多寺院中都会有此种窗棂格式。
整个剧中的甲冑和刀剑的真实感真的值得赞。
王韫秀的项链，做的很用心，完全参考了西安文物所的藏品。材质换成了较为容易找的珍珠，还是要给好评。
王韫秀的头饰，细碎的金饰和镶嵌，也是参考了大唐公主李倕的头饰做的再设计。
银壶模仿游牧民族储水用的皮囊造型，是何家村窖藏珍宝中最出名的一件器物。
壶上的骏马就是唐代有名的舞马形象，《明皇杂录》记载，玄宗曾在宫中驯养舞马400匹，每年8月初，玄宗生日时，则给这些舞马披上锦绣衣服，按着“倾杯乐”的节拍，跳舞祝寿，高潮时，舞马跃上三层高的板床旋转如飞，有时还让壮士把床举起，让马在床上表演，而少年乐工则站在周围为马伴奏。
檀棋这个角度好看，镇楼吧。
靠窗的五弦琵琶实在要说两句，螺钿紫檀琵琶，是藏于北仓的一面五弦。且不说它的风华绝代之美，难得在于唐代五弦琵琶，这是存世唯一的一面。
王韫秀的裙子上大量使用了花草纹饰，这样的花草纹饰也取自正仓院的一件器物，正仓院藏一床金银平脱唐琴，琴中大量使用了唐式样花草纹。
”腹内有墨书“清琴作兮□日月，幽人间兮□□□。”、“乙亥之年季春造”。此琴长114.2厘米，首部宽16厘米。琴体铜木制，黑色漆，临岳、龙尾紫檀制。临岳部有七弦穿孔，两雁足缺。琴有冰纹断，表面装饰金银平纹之人物鸟兽草木花纹。
檀棋菇凉一看就知道是有钱人，这满头的金饰，啧啧
贺知章作为一个三品大员，明显是一个古董收藏家。
对面墙上书架顶上有一个双耳瓶，这个是隋唐时期的瓷器爆款。
贺知章背后的铜器，是著名的青铜莲鹤方壶。
1923年在河南省新郑县李家楼郑公大墓中出土。其中一件藏于北京故宫博物院青铜馆，另一件藏于河南博物院。
这个壶有116厘米高，气势惊人。
贺知章的香炉是汉代博山炉款式，按照他的身份用个汉王室的熏炉完全不是事。
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现在考古学上虽然称这种熏炉为博山炉，但这种熏炉或一同出图的物品的铭文上并没有任何“博山炉”的字样，而是仅仅称之为熏炉或错炉。
剧组总算是把槊的清晰图弄出来了，总体好评。
唐朔至今未见出土，实在是没法考据，但是辽矛的矛型多少可以有对照。
相对说来，设计的缺乏时代风格。
李林甫的玉佩，这个样式完全是把国博里面两个玉混在一起设计的，这种风格的玉雕多是金元造型。
国博的金代萱草玉佩。
还是要给剧组一个好评，至少在设计理念上找到了一定的依据。
大雁塔，和小雁塔，去西安一定要去看看，这个算是唐长安遗留下来的真正唐物。
蓝光清晰度，张小敬的胡子是贴的，哈哈哈哈哈
檀棋给的小刀在这样的盔甲下，基本是毫无用处。
檀棋的鞋子挺好看。
正仓院的绣鞋，鞋底挺薄，看实物的时候，觉得应该是室内穿着的。
总之是体面人的鞋子。
张都尉，合着你这个把出来就是擦擦玩玩呀。
