素书的大智慧

​​​静夜门外潇潇雨，正是用心读书时，素书相传是黄石公所著，张良得到真传，回去仔细研读，后来辅佐刘邦得了天下，小的时候读过，但是当时的人生阅...

​​​静夜门外潇潇雨，正是用心读书时，素书相传是黄石公所著，张良得到真传，回去仔细研读，后来辅佐刘邦得了天下，小的时候读过，但是当时的人生阅历不够，很多深刻的道理没有办法体悟，最近几天又看了一遍，跟多受益良多，这本书对人性认识的深度，大可安邦治国，小可安身立命，应该作为一本枕边书常读常新，慢慢的领悟，下面我就再录一些和大家分享一下感悟，抛砖引玉，这本书博大精深，不可能是一下子说的透的，需要我们反复的阅读，方能窥其一点真相。

道家使我们土生土长的文化，素书也属于道家的范畴的经典，道家的道德经，还有阴符经看过一点，总体觉得老子清静无为的思想是对的，古代凡是治理的好的领导者都是用道家的思想，比如文景之治，比如贞观之治，都是与民休息，休养生息，我们人的身体也是，多欲必然罚害身体，得不到就会忧心抱怨都是疾病的根源，根源在于多欲。

在我们现在社会，信息爆炸，竞争激烈，人们普遍焦虑的心态下，重新阅读一下道家的经典，是有好处的。素的本意是指一种纯白色的绢，这里形容纯洁，干净，朴素、简单的做人道理。书中认为，尽管人生有跌宕起伏、成败荣辱，但做人的道理并不复杂，只有五个字，即道德仁义礼为立身治国的根本，下面我们就围绕核心思想聊一聊。

所谓道，就是宇宙万物、人类社会运行不竭的自然准则，道虽然支配着天地万物的生成变化，却很少有人知道它们运动变化的由来。天有昼夜四时变化规律，春天和煦、夏天炎热、秋天凉爽、冬天寒冷，太阳月亮一来一往，大地万物自然生长，这就是天理自然之道。

德者，人之所得，是万物各得其所欲。所谓德，就是指人的所得，就是让世间万物各得其所、各尽所能。气候四季运行中产生阴阳、冷热变化，刮风下雨，滋润万物，这是天的德行。正其心、修其身、对父母孝顺，对朋友诚信，这是人的德行。孔子说：“德不孤，必有邻”，有道德的人永远不会孤立，山深则兽归之，渊深则龙归之，道高则好运来，德高则贤人聚。

所谓仁，指的是人与人、人与万物之间相互亲爱的关系，有慈悲恻隐之心肠，让万事万物都能遂其所愿，各有所成。

自己不愿意的，也不要强加给别人，如果一个人愿意施惠给他人，那他人自然与他亲近。用要求他人的心来要求自己，用宽恕自己的心来宽恕他人所谓的义，遵从行为规范，根据义的原则奖善惩恶，办事要合时宜，处事要得体，让人感到舒服，义是一个人处世标准的判断，符合这个标准就是善，违背这个标准就是恶，要赏善罚恶。

所谓的礼就是人们身体力行的做人处事的行为规范。礼其实就是道德仁义的自然发露，刻意为之的礼就虚了。

潜居抱道，以待天时，贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。

主要说的是顺势而为，不能强为，这个和做股票一个道理，无量下跌趋势，就要无为，要防守。

德足以怀远，信足以一异，义足以得众。才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。

行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财。此人之豪也。

守职而不废。处义而不回，见贤而不苟免。见利而不苟得，此人之杰也。

这三段主要是说人的德行与定位，虽然字数不多，但是真的能做到的人确实很少，其实我们现在的教育里缺乏这种基本的教育，小的时候学的思想品德过于肤浅，而且到了社会没几个人不见利忘义的，真正拿这些行为准则身体力行的都是大人物，因为他们知道，只有这样才能行的正，走得远，人间正道是沧桑。看李嘉诚传中就有说，他父亲是校长，对国学很有研究，他受其影响，小的时候读很多这方面的书，他教育两个儿子也是，每周拿出一天租一个小游艇对他们教育这些做人的基本道理，财自道生，利源义取。

绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。

酒乱性，色迷人，女色伤害人的精气，精气耗损就会伤害人的元神，元神受伤，做事就不明晰，兰陵笑笑生说，酒色财气，人生在世，一件也少不得；到了那结果之时，一件也用不着。如浊酒三杯，便是穿肠毒药；艳姬妾一室，无非刮骨钢刀，升官发财就是进棺材，赌气斗狠不过是唇亡齿寒。

避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭简谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。亲人友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。

区区的一千三百字，说透了立身明势的大智慧，虽言简而意深，今天就说这么多吧，这本书博大精深，应该仔细读，应该反复读，可以修正我们现在人的很多坏习惯，一些骨子里导致败亡的根，

一个人如果德行不足，即使有点才能也不能长久，德是才之基，根基断了，一些都是镜花水月，所以一切都开始于正心诚意，你的事业是表象，都是从心发出来的，心不正，事不成，成了也不能长久。所以古人说的：正心诚意修身治国平天下，是真理，一切从心出发，也是重新出发！大家晚安！

​​​​