黄背心抗议巨款修圣母院

#黄背心抗议巨款修圣母院#平均主义思潮的泛滥是组织治理出现重大问题的先兆：

平均主义认为：人应该没有差别的平等对待。黄马甲的思想本质就是认为人人应该绝对平等，圣母院咋了？凭什么给他那么多钱修缮？这些钱如果用来发救济粮得养活多少人？

你要粗看这种思想，非常有道理，即便你批判他也不能 ​ 展开全文c

#黄背心抗议巨款修圣母院#平均主义思潮的泛滥是组织治理出现重大问题的先兆：

平均主义认为：人应该没有差别的平等对待。黄马甲的思想本质就是认为人人应该绝对平等，圣母院咋了？凭什么给他那么多钱修缮？这些钱如果用来发救济粮得养活多少人？

你要粗看这种思想，非常有道理，即便你批判他也不能说绝对错。因为讲平等是天然的政治正确。

的确还有那么多人生活困难呢，你一拨款就是好几个亿欧元，这个钱应该给大家分了花一花多好？你修那些破楼木头有什么用？早晚还不得烧了？人才是最重要的，人是目的！所以不能修！

但是，绝对的平等事实上是没有的。历史上没有过，未来也不可能有。我们有时候在一些问题上作出一些特殊的政策倾斜，是为了“人”这样一个群体更好的发展。

人当然重要，但是你这一代人重要，下一代人也重要，无数古代人创造的光辉灿烂的文化也重要。修缮圣母院，既是为了古代无数代人，又是为了未来的无数代人。你凭什么就以你这一代人的生活困难就否定，上下无数代人的利益？这个道理讲不通。

况且，黄马甲们的生活，并没有到生死存亡的境地。如果现在是极端困难时期，不给黄马甲吃饭，黄马甲就马上就死。这时候可以再考虑修缮资金是否过高的问题，但是现在黄马甲的生活远远没有到达这样的境地！显然、黄马甲的要求是没有道理的！

懒惰是人类的通病。早在红军长征时期，我们的老领导就提出批判平均主义这个问题。比如红军长征过草地有人负伤，背不动那么多东西。但是那个没有负伤的说：所有人应该平等，负伤了也应该挑一样重的胆子。

老领导对此多次严厉批评，认为这种无差别的表面平等，是事实上的不平等，是资产阶级思想。最终是对赖人有利，对好人有害，对大局有害。

从法国的今天的困境看，老领导的眼光确实是老辣，不服不行。 收起全文d

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#黄背心抗议巨款修圣母院#平均主义思潮的泛滥是组织治理出现重大问题的先兆：

平均主义认为：人应该没有差别的平等对待。黄马甲的思想本质就是认为人人应该绝对平等，圣母院咋了？凭什么给他那么多钱修缮？这些钱如果用来发救济粮得养活多少人？

你要粗看这种思想，非常有道理，即便你批判他也不能说绝对错。因为讲平等是天然的政治正确。

的确还有那么多人生活困难呢，你一拨款就是好几个亿欧元，这个钱应该给大家分了花一花多好？你修那些破楼木头有什么用？早晚还不得烧了？人才是最重要的，人是目的！所以不能修！

但是，绝对的平等事实上是没有的。历史上没有过，未来也不可能有。我们有时候在一些问题上作出一些特殊的政策倾斜，是为了“人”这样一个群体更好的发展。

人当然重要，但是你这一代人重要，下一代人也重要，无数古代人创造的光辉灿烂的文化也重要。修缮圣母院，既是为了古代无数代人，又是为了未来的无数代人。你凭什么就以你这一代人的生活困难就否定，上下无数代人的利益？这个道理讲不通。

况且，黄马甲们的生活，并没有到生死存亡的境地。如果现在是极端困难时期，不给黄马甲吃饭，黄马甲就马上就死。这时候可以再考虑修缮资金是否过高的问题，但是现在黄马甲的生活远远没有到达这样的境地！显然、黄马甲的要求是没有道理的！

懒惰是人类的通病。早在红军长征时期，我们的老领导就提出批判平均主义这个问题。比如红军长征过草地有人负伤，背不动那么多东西。但是那个没有负伤的说：所有人应该平等，负伤了也应该挑一样重的胆子。

老领导对此多次严厉批评，认为这种无差别的表面平等，是事实上的不平等，是资产阶级思想。最终是对赖人有利，对好人有害，对大局有害。

从法国的今天的困境看，老领导的眼光确实是老辣，不服不行。 收起全文d