劝君四月不杀生 不和众生结恶缘
丨文章节选自中国佛学院广行法师《文昌帝君阴骘文》开示录音『舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。』施药帮助病人离苦得乐，这属于无畏布施。众生的疾苦，不仅仅是身体上的疾苦，还有心灵的疾苦。所以我们既要施药，拯救众生的疾...
丨文章节选自中国佛学院广行法师《文昌帝君阴骘文》开示录音
『舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。』
施药帮助病人离苦得乐，这属于无畏布施。众生的疾苦，不仅仅是身体上的疾苦，还有心灵的疾苦。所以我们既要施药，拯救众生的疾苦，又要恢复伦理道德、因果的教育，这是拯救众生身心疾苦的良药，要大力弘扬圣贤教育。茶水可以解救人们的渴烦，那怕是小小的一点布施，给人带来的恩惠却是不少，这是教育我们要予人方便。
『或买物而放生。』
佛教是一个注重培养慈悲心，主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀。佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多，尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生，极力宣扬戒杀茹素，放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相联的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。
南朝齐、梁之际，佛教徒即依据《楞伽经》劝四众“不应食肉”等语而行断肉。我国大规模放生即始于隋代天台智者大师，智者大师居浙江天台山时，为使临海居民勿以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众生购置放生池，又传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》《法华经》等以结法缘。从而开天台放生会之滥觞。天启三年，就是1019年，天台宗的遵式大师的就曾以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济法门”。于每年四月八日佛诞节，举行放生大法会，为天子祝圣，祈祷国泰民安，风调雨顺，正法久住，佛日增辉。
放生有十大功德，即无刀兵劫，免战争杀祸，长寿、健康、少病，免天灾、横祸，无住灾难，子孙代代昌盛，生生不息，多子宜男，一帆风顺，合天心，顺佛令，物类感恩。诸佛欢喜，解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼，喜气吉祥，四季安宁，得升天上，享无极之福。若兼修净土，直可往生西方极乐国土。放生是成佛最大的助缘，要放生，尤其是每月百千人的大放生，集合众人的愿力，消业最速。悲心出资买命放生，救度即将被人宰杀吞食的众生，所积福德深广无量。能消解病业疾苦，无名因果病痛，使各种身染恶疾速得痊愈，同时解除累世怨亲债主的牵缠，因此放生法门功德第一。
《俱舍论》中说，凡买卖刀枪渔网等用作杀生的工具，买卖双方皆当堕于地狱，并且在工具未毁灭之前，日日增上无量罪业。《华严经·普贤行愿品》中说：众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救济众生生命，即能成就诸佛心愿。《契经》中说：“戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，可解冤释结，长养悲心，润菩提种”。寒山问拾得：放生可成佛否？拾得答曰：诸佛无心，唯以爱物为心，人能救物之苦，则能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命，是一念观世音菩萨，日日放生则慈悲日日增长，久久不息，则念念流入观世音菩萨大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎，故之放生因缘非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。
我们再给大家介绍简单的放生方法，放生应该注意以下几点：第一，不预定。在不预先告知的情况下，突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家籍此捕猎兜售。第二，不固定。不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士籍此伺机敛财捕捉而祸及放生物类。 第三，多少不拘。随各人发心，十元不嫌少，千元不嫌多。物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。第四，授三皈依，念佛。放生前一定要授三皈依并念佛，今朝有缘放其性命。吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦。此乃放生中之大放生，是放生中最重要、最究竟的意义。
我们再说一下简单的放生仪轨。第一呢，放生地点易选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则。放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母、手足、子女看待，尽量做到周到完备。庶几乎问心无愧才可以，首先要念诵大悲咒三遍、七遍，加持一杯大悲咒水，可以预先加持准备好，洒在被放生众生的身上，一边洒一边念南无大慈大悲观世音菩萨圣号。第二，念忏悔文，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔”念三遍。第三，念三皈依。再为他们念三皈依“皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕畜牲”。第四，念“南无本师释迦牟尼佛，南无宝髻如来，南无宝胜如来”三遍。因为宝髻如来、宝胜如来曾经发愿保护被放的众生，不再受到伤害。第五，念六字大明咒“嗡嘛呢呗(bà)咪(mī)吽”108遍，六字大明咒嗡嘛呢呗(bà)咪(mī)吽可以使被放的众生免去再次被捉的灾难，然后全部放生。六，念南无阿弥陀佛，数量不限，边念边放生。第七，回向。放生之后我们要念回向文“放生功德殊胜行，无边福慧皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃波若波罗蜜”。
『或持斋而戒杀。』
生命都有灵知，因此跟我们是一体，戒杀是慈悲心，吃素是最大的放生。不忍吃众生肉，这是存养慈悲心。文昌帝君教导我们要持斋、要戒杀，所以文昌帝君本人肯定也是素食。有些人杀生来祭祀神明，这就不对了，因为违背了神明的教导，这是亵渎神明。所以祭祀神明乃至祭祖，供养佛菩萨都要用素食。