蝉鸣时节说玉蝉：生命延续的象征 [推荐]

古人视蝉为生命延续的象征玉蝉最早出现于新石器时代的龙山文化中，大体分为三种。一是佩蝉，专门佩带在身上作为装饰和避邪之用；二是冠蝉，作为饰物缀于帽子上；三是含蝉，专门放置于死者口中的随葬品。汉代玉蝉多用新疆白玉、青...

古人视蝉为生命延续的象征

玉蝉最早出现于新石器时代的龙山文化中，大体分为三种。一是佩蝉，专门佩带在身上作为装饰和避邪之用；二是冠蝉，作为饰物缀于帽子上；三是含蝉，专门放置于死者口中的随葬品。

汉代玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地上佳。蝉身雕成菱形，形象简明概括，头、翼、腹用粗阴线刻划，蝉背部双翼左右对称如肺叶状。玉蝉造型规整，刀法简洁，刀刀见锋，寥寥几刀，神韵尽出，故有“汉八刀”之称。汉代玉蝉有白玉蝉、青玉蝉、黄玉蝉和墨玉蝉。清代玉蝉有圆身蝉和片状蝉，采用写真手法，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻。

在中国玉蝉文化中，古人之所以对其情有独钟，首先因蝉能脱壳再生，是生命延续的象征。古人死后口中含蝉，多是寄望于像蝉一样能够再生；其次因蝉不食人间烟火，古人曰“饮而不食者蝉也”，人们佩带玉蝉意在表现佩带者廉洁脱俗、高雅清逸和不随波逐流的品质；再者因蝉是一种候虫，每年到庄稼蓬勃生长和成熟之时，必鼓翅长鸣。北魏贾思勰《齐民要术》有南方“蝉鸣稻”七月熟记载，汉代亦有“蝉鸣黍”的记载，可见蝉还寓意农业丰收。另外，今人佩带玉蝉于腰间，称“腰缠万贯”；悬于颈上曰“一鸣惊人”，多有企盼吉祥富贵、带来好运之意。

卜庆萍

来源：山西日报（太原）