明仿唐海兽葡萄镜 [推荐]

■江苏泰州李晋铜镜是古人的生活用品，它以含锡量较高的青铜制作，和现代的玻璃镜的作用一样，可以正衣冠，观妆容，但古代的铜镜不单纯只为照面而用，它还被广泛用于祭祀、风水、婚嫁、陪葬等活动中。铜镜起源于商代，至民国时仍有...

■江苏泰州李晋

铜镜是古人的生活用品，它以含锡量较高的青铜制作，和现代的玻璃镜的作用一样，可以正衣冠，观妆容，但古代的铜镜不单纯只为照面而用，它还被广泛用于祭祀、风水、婚嫁、陪葬等活动中。铜镜起源于商代，至民国时仍有铸造，因影响直至海外，邻国日本、敏感字符等也有仿制。历朝历代制作的铜镜既是实用器，也是艺术品，它们有圆形、方形、鸡心形、桃形、菱形等多种形状，在表现形式上，或装点着精美图案，或保留着吉祥文字，正由于这种多姿多彩的艺术魅力，让

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人士为之痴迷。

若以经济价值衡量，唐代铜镜价格普遍较高，这当然是由其工艺*所决定，唐代是中国古代铜镜铸造技艺发展的鼎盛时期，而海兽葡萄镜正是唐代铜镜中的名品，唐代海兽葡萄镜以圆形居多，方形者极为珍罕，日本奈良东大寺正仓院南仓所藏的唐代方形葡萄镜是仅知的唯一一面。

海兽葡萄镜之名为清代人所命名，它又有海马葡萄镜、禽兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等名称，对于铜镜是海兽还是海马？学界尚无定论，有学者称之原型是古代青海地区的名驹“青海骢”，但铜镜上其与马的形象差距太大，故海兽葡萄镜称谓最为妥当。

自海兽葡萄镜诞生之后，它就注定要成为经典之作，早在宋代，王黼编纂的《宣和博古图录》就将之收录其中，宋代之后，均有按其形制制作的铜镜，即便在现在，日本仍在制造，把它作为纪念品镇纸出售。就

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*而言，唐代的海兽葡萄镜不但价格高昂，而且伪作极多，所以

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到宋明时期的海兽葡萄镜倒显得相对现实一些。

藏友小白，去年到乡下探望亲戚时，看到村子里有人摆摊收古旧货，攀谈后，此人从包中拿出十多件收来的物件给他“掌眼”。他一下子就看中了这面明仿唐的海兽葡萄镜（见图），镜子品相虽然一般，但摸上去极为润泽，周身为黑漆古包浆，铜*熟旧自然，间有浅淡绿锈。经过几个回合的讨价还价，他以适中的价格买了下来。

这面铜镜直径

9.5厘米，整体较为厚重，为传世物件，镜面细腻光滑，能隐约映射出物象。另一面外圈有葡萄纹，内圈为四只海兽，海兽葡萄镜的名称是由铜镜上颗粒状的葡萄纹、趴伏着的海兽而来。该铜镜不是头模，制作粗放，镜面图案只是依稀可见，但好在还是能够看出铜镜的繁琐纹饰及体现出的高浮雕艺术效果。

该铜镜背纹饰以内外圈分隔，边侧有葡萄纹，外圈及内圈以凸出的弦纹划分相隔，外圈隐约能见有葡萄和叶蔓，蔓延一圈，较为繁密。镜背正中有拱桥型镜钮，四周围绕着不同姿态的四只海兽，海兽似在追逐游戏，具有动感，就整幅画面看，葡萄及海兽没有纤毫毕现

f地刻划出来，极似一幅将物体形象模糊化的大写意的国画。

这面明仿唐海兽葡萄镜，因是民间铸造，不但与盛唐时期同题材铜镜无法相提并论，甚至与同时代精仿唐镜也不好相比，其铸造工艺、造型特*、纹饰风格均流露出明代铜镜工艺衰落的迹象。不过从文化文物的角度来看，其还是具有研究及

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价值的。