中秋：千里共婵娟，共的也是社会认同 综合

资料图今天是中秋节，天将今夜月，一遍洗寰瀛。月圆花好，美景良辰，都被亲情润*得更有趣致；城里乡下、南国北疆、平原海上，惟有今宵，皓彩皆同普。尽管时下舆论扰攘，但到了中秋这天，几乎所有人的心都朝向了同一...

资料图

今天是中秋节，天将今夜月，一遍洗寰瀛。月圆花好，美景良辰，都被亲情润*得更有趣致；城里乡下、南国北疆、平原海上，惟有今宵，皓彩皆同普。尽管时下舆论扰攘，但到了中秋这天，几乎所有人的心都朝向了同一个方向家，都在一处叫亲情的码头停靠。

吃月饼、赏明月、寄乡愁，这些应景开启的仪式与思绪，也勾勒出了中秋作为重大传统节日的意义刻度。尽管在社会流动频密、价值多元的今天，那些拜月祭月、点灯塔、放天灯、砌宝塔、烧斗香、饮桂花酒等民俗难续，可中秋依然能引发人们心绪的同频共振，依旧在牵引着国人的情感归依，这无疑指向了它对公众文化认同与向心收缩的强大召唤力。

家的温情，向来是察鉴一个社会美好与否的重要指标。而在中秋这样的节点，人们洗涤尘心，或倦鸟归巢，守护家的温情，也是将有关爱与思念的情愫，转化成对社会越来越美好的希冀。

得看到，这是个唯变不变、价值分化的时代，很多问题都在变得复杂，很多事物都在经历苟日新，又日新的自体蜕变，很多人都陷入了精神困顿：热**频出，社会悲剧多发，信息在爆炸，人际交互在加促，与之俱来的，是互撕与内耗的增多，焦虑感的加强。

在此背景下，我们也更需要家庭的安稳幸福，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，以安顿惶惶的内心。本质上，国人的情感线在中秋之际，以家为思怀原点，沿着每逢佳节倍思亲的轨迹不断拉长，也是抵御和对抗心为形役、受缚于焦虑感的方式。用亲情柔软溶化现实的粗粝坚硬，能让我们在尘世里多了些安宁与温暖，不少焦虑与忧切也由此被冲淡。而中秋对我们圆满情节的慰藉，就满足了我们的这重精神需求。

时至今日，包括中秋礼仪在内的很多习俗，或许已不再蔚为兴盛，月饼包装的精致也构成了对节日文化本身的反向拉拽，可谁也无法否认，中秋并未曾随着时间冲刷而被掩埋于历史墟土中，对中秋内蕴的传统文化的传承也并未断片过。

这类传承，不是说简单的形式照搬，而是精神层面的秉承，所谓传承，传的应是内核而非皮相，是筛出精义而非饥不择食。就拿中秋来说，或许很多人被物理距离阻隔，但即便阖家团圆难全，多些对家庭价值的珍视、对家人的爱，多些真情相待，多回家看看，就是精神传承。就像泰戈尔说的，古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种，我们也需要让传统跟现实对接，从传统文化根系中吸收养分，厚植向善向好的社会土壤。

值得注意的是，关于家的传统精神诉求，往往是跟国联系在一起的。以往的家国同构，在人们内心倾注了极其厚重的家国情怀，今天的合家团圆与举国同庆，也是内嵌了民为邦本、国运昌盛的理念。而在当下，在政府简政放权的节奏中，在庙堂正为江湖让渡某些个体发展秩序培育空间的背景下，着力从民间、市场等江湖之远处打捞社会的原力，发掘习惯法的价值，在原子化个体和利维坦式机器之间构筑权利屏障，尤为重要。

而家是社会最基本的细胞，让更多人从家庭里找到人*力量，进而去捍卫那些真善等普世价值，也是中秋等佳节承载的社会价值期许。千里共婵娟，共的也是这么一份社会认同，一种价值磁场。

中秋蕴含的传统文化精粹，连接着柔韧的家园，也连着嬗变的时代。我们在这个时代奔走，也无可避免地要在家园里找到归宿感，这也让我们在温情明月的照拂下，在权利舒展和个体发展的道路上走得更远。