屈原是哪个朝代的 爱国忠臣屈原为何要投江？ [趣闻]

屈原在我国绝对算是一大名人，小到三岁毛童，上至耄耋老人，无一不晓他，毕竟我国还特别设立了一个节日端午节来纪念他。屈原出身并不普通困苦，相反他还是个贵族。关于屈原的这个姓氏也有个说法，话说屈原原本的家族...

屈原在我国绝对算是一大名人，小到三岁毛童，上至耄耋老人，无一不晓他，毕竟我国还特别设立了一个节日端午节来纪念他。

屈原出身并不普通困苦，相反他还是个贵族。关于屈原的这个姓氏也有个说法，话说屈原原本的家族姓氏是芈，同楚王一样，但是后来被改为熊。屈原的祖辈早先一路迁徙到南方楚地，之后因为立功，在周朝被封上了楚地。

屈原是哪个朝代的 爱国忠臣屈原为何要投江？

在春秋初期，又被封在了楚地一名为屈的地方，所以后代便以屈为姓氏。而在出国时期，屈氏家族是楚国三大姓家族之一，可见屈原那会儿的日子过得是相当滋润啊。

但是上天总是公平的，让你拥有这绝好的家世背景，肯定会在别处给你设置一点障碍。屈原一心想报效祖国，为当朝立功，却也做了不少为国为民的时事。但是自古朝廷的权力斗争相当激烈，且能容得下这样的人，所以屈原在当朝为官之时，一直受到其他团体的排挤，并且还不受帝王待见，并且被流放。这也真是件够郁闷的一件事儿。

当然，屈原同时也是一名浪漫的诗人。一般来说，真正的文人要是去当官，不得志的居多，但是留下佳作的倒是很多。他将自己一生的抱负和不满都寄托在诗中，即使是在流放的时候，有渔夫曾经劝过他人生在世何必一直端着，活得轻松点儿不好吗?但是屈平骨子里的那份文人之气坚决不允许自己向世间妥协，这也是导致他在国破家亡的时候选择投江的原因之一。

也因他这份气节，后人便选在他投江的这天，定端午节来纪念他。

屈原是哪个朝代的

众所周知，屈原是楚国的贵族。楚国是战国时候的一个国家。那是一段特别动荡又特别辉煌的时候，那是中华民族一个伟大的历史*大变革和大转折。在那一阶段，人们解放，思想多元，百家争鸣，欢乐无穷。在那个时代，无论你说什么，都不会因为说话而把你治罪。

所有的文人都在告诉统治者应该怎么去治理国家。在那个阶段，各国都在变法，都在想方设法的提升自己的综合国力，发展自己国家的生产力。铁已经被发明了出来，人们也学会了用牛耕地。这是一次很彻底的解放，人们对于周朝的那一套等级制度更不欢喜。井田制已经没有了，聪明的人会用聪明的办法成倍地增加着自己的土地，这就是最早的地主们。

各个国家为了争夺领土和霸主地位，互相的打仗，今天和这个打，明天又和那个打。没有永久的朋友，也没有永久的敌人。

屈原所在的楚国，原本是一个国力还算不错的国家。屈原眼睁睁的看着楚国从强盛到一点点的衰落，最后灭亡。作为贵族的屈原，当然是受不了这巨大的变故和反差的。同时他还会觉得，这一切他也是有责任的。因此他选择了死亡。

天下分了合合了分是自然趋势，在吞灭出国之后，秦国继续的发展壮大，最终一统天下。战国时期从此就不再存在了，而始皇帝成了历史上浓墨重彩的一个人物。

屈原的爱国诗

屈原是一位浪漫主义的诗人，他具有非凡的自信与自负，为人狂傲，诗也是常常含着瑰丽出奇的想象，超脱物外的浪漫情怀，忧国忧民的爱民之心，更有那磅礴汹涌的爱国热情。

他的诗就如他的人，感情真挚，一不小心就会喷涌而出。

恰如《九歌国殇》。

《九歌》创作于屈原晚年被流放的时期，那个时期的屈原怀着对于天地的敬畏，对于楚国先祖创下基业的怀念，满怀着屈原对于忠君爱国，忧国忧民的思想感情，是公认的屈原作品的最高峰，而《国殇》是其中的佼佼者。

穿着铠甲，拿着吴戈的战士在车毂交错中喷洒热血，既然离开国家想要开创基业，保家卫国从一开始就没有想回国。他深爱着他的国家-----楚国，愿意为塔放弃生命，只求它的屹立不倒，所以即使是身首异处也从不后悔，他拿起武器就不曾放下，保卫它，守护它，只求在死后也能化作英魂，来看着它他的楚国。

这是屈原对于英雄的赞歌，但这又何尝不是他自己的感情，对于他深爱的国家，他愿意抛头颅，洒热血，希望他的君王能理解他的苦心，希望他的国家能够长盛不衰，希望哪怕失去了躯壳也能守护它。全诗不过十句，就将一场激烈异常，场面惊险的诗句描绘的栩栩如生，满含着屈原异乎偏执的爱国之心。

虽然现在对于这段历史几乎不可考，我们不知道交战的对方是谁，但是谁在乎呢，我们在乎的只有屈原的委屈愤懑，屈原的爱国之心。这就够了，愿他的诗陪着他的英灵，永生!

屈原的诗

提到屈原，人们第一个浮现脑海的关联就是《离骚》。《离骚》的文学水平极其出*，在赞扬《史记》时周树人先生曾说史家之绝唱，无韵之离骚，由此可见《离骚》的地位。

作为诗人，屈原是成功的，是他开启了文学著名于世的大门，在他之后涌现的文学家、著作才登上了中国历史的舞台。而屈原作为政治家是失败的，空有一身抱负满腔热忱却报国无门，他曾经在楚国得到过楚怀王的器重，朝堂之上也曾呼风唤雨，但是他的文人气质又显得与政治局面格格不入，最终落得被罢免流放的惨淡局面。

文学家和政治家的双重身份，使得屈原所创做的诗句带有明显的爱国主义情怀。

楚辞这一文体在屈原的笔下得以创立，在中国古代文学史上占有着一席之地。屈原的诗句内容涉及面广泛，从神话故事传说到人鬼神境遇，都被他拿过来创作。诗句突破了短篇的局限，开启了长篇创作的先河，对赋、比、兴的修辞手法信手拈来，诗歌风格磅礴大气，文风跌宕起伏，音律错落有致。可以说，屈原所创作的诗句是前无古人后无来者，文学成就之高无人可与之匹敌。

如果说屈原行在文学创作的路上不理政事，那么他的结局可能会被改写。但是脱离了政局，他的爱国愤慨之情还会如此般激昂吗，还能创作出《离骚》吗?这恐怕就不得而知了。

屈原的诗有什么特点

楚国诗人屈原，出生于贵族世家，早期得到楚怀王信任赏识，颇有抱负，在楚国政务上有不错的业绩，一直主张连结盟国对抗秦国。楚怀王去世之后，屈原被小人陷害，楚王蒙蔽心智误信小人竟然下令把屈原流放到了偏远地区。

屈原曾是一个政治家，忧国忧民，心怀天下，因为不得志，心里苦闷烦多，他的诗大多具有激烈的感情。代表作是《离骚》，《离骚》是诗歌海洋里最闪亮的宝石，后人多为歌颂。《离骚》是历史上篇幅最长的诗歌。屈原在这首诗里突破旧时传统，创新出了楚辞的体裁格式，较之以前，诗歌词句形式更加自由。

《离骚》有两千多字，三百多句诗句，分为前后两部份。前部分主要叙述的个人出生，经历，和理想抱负，后半部借虚拟的神话人物抒发情感。总体来说，饱含了屈原激烈而丰富的情感。抒发了对祖国的忠贞，强烈抨击黑暗腐败势力，以及落魄不得志的忧愁。

《天问》的素材是当时的神话和各种奇幻故事，诗歌展现了屈原个人对历史和自然的思考和看法。《九歌》渲染的是对美的追求，烘托浓厚的音乐氛围，糅合了有大量的生活场景在其中，其中的一首爱情诗表达了对女子炽烈的爱慕之情，读来非常打动人心。

屈原的诗歌识别度非常高，后人多喜爱引用他诗里的名言名句。诗歌用词华丽优美，语境高远，思想奇特丰富，读过其诗歌的人不得不由衷赞叹。

屈原投江的故事

提到屈原，大家第一反应是端午节，接着就是吃粽子，再接着就是粽子是蘸糖还是蘸酱油的问题。如今，除了屈原当年投江的地方的人会大肆纪念，其他的人多是吃个粽子象征*过一下吧。

话说，当年楚国的灭亡不过是压死屈原的最后一根稻草。屈原身为楚国贵族，按理说仕途应该会一面坦顺。坏就坏在他*格中的那份耿直，眼中的容不得一粒沙。他自己一心为这个国家着想，其他人若有过失他会当面指责，毫无余地，这样*子的人在官场自然是结下不少的怨。

再者，楚王昏庸无能，轻易的被秦国张仪挑拨与齐国的关系，最终导致两国关系破裂。趁着屈原去齐国当说客的空档，他坚决向秦国要了张仪回来不杀，反倒让人诳了去楚国。屈原虽然极力劝阻却抵不过大家的声音，终于楚王此行是一去不复返。两个儿子上位，全部人都在支持，只有屈原一个反对的声音。那新上任的王不拿他开刀拿谁，二话不说将其发配流放。

屈原在被流放的二十多年里，依然忧心朝政，那种有心无力的感觉想必是不好受。在他的《离骚》种有一段描述他跟渔夫的对话。渔夫劝其在这乱世中求得自保，不要让自己活得太累，如今的境遇对他来说或者是一件好事儿。

但是屈原骨子里的傲气不允许他在这乱世中当一个躲避的懦夫，最终在国破的时候，他选择了投江。

屈原的这份爱国情怀真是让人又敬佩又惋惜。

郑袖与屈原的关系

有传说道，战国时期楚怀王的宠妃郑袖，曾与大才子屈原有过一段深情的爱恋。有的说是郑袖迷恋屈原不得，于是因爱生恨，勾结靳尚设下阴谋诡计陷害屈原，致使其被发配边疆。屈原才因此郁郁不得志，写下众多千古名篇。也有说郑袖、屈原二人是真心相爱的，但是后来被楚王发现了，所以屈原被逐出皇城。屈原自杀也是伪造的，其实是被谋杀的。

早在上世纪就有学者对屈原和郑袖之间的关系提出看法来了，他们首先对屈原的《湘夫人》感到疑惑。在这篇楚辞当中，虽然用了极隐晦的笔法，但是屈原对湘夫人的爱慕之情是异乎寻常的。而且湘夫人就等同于楚国夫人，彼时的楚国夫人正是郑袖。加上屈原本是楚怀王身边的近臣，曾经官位做到相当于副丞相。而且屈原不仅样貌俊朗、彬彬有礼，而且才华横溢、下笔成章。*格聪慧而又姿*美艳的郑袖肯定会有很多机会见到这位才子，一来二往两人暗生情愫也不是不可能。

再有就是学者怀疑屈原的《怀沙》并不是他本人所作，是有人代写的，因为文中有很多文笔不是屈原的风格。之所以有这样的情况，那就是屈原的死并不是自杀，而是他杀，想杀屈原的人自然是楚国皇城里的人。

但是百姓不愿意这样爱国的屈子同深宫中那阴险狡黠的郑袖相连，所以掩盖了他们之间的联系。但是郑袖的阴险其实也是被逼出来的，她也只是个背井离乡的女人，在面对真爱时，或许也只是个想拼命抓取的普通女人。

宋玉与屈原

屈原是中国历史上鼎鼎大名的爱国诗人，他将中国诗歌史从群体合唱翻到了个人独唱的页面，是楚辞的创作者和集大成者，在中国文学史上有着至关重要的地位，而宋玉也是楚国人，是出生于屈原之后的楚国文学家，他是继屈原之后又一个有名有姓有作品的大诗人，对于辞赋的发展有着重要的意义。

两人都是楚国人，身处的年代也是一前一后相差不多，那么两人到底是什么关系呢?首先从时间上来说，屈原是在公元前278年去世的，当时秦国大将白起攻破楚国都城，屈原绝望之下，选择了以死明志，投江自杀，而那个时候宋玉也就是20来岁，而在这之前，屈原已经被放逐了好多年了，所以从这里来看屈原和宋玉应该是没有同朝为官的可能*的，那么两人还有别的什么关系吗?

虽然据说宋玉是屈原的弟子，但是其实在历史上关于这一点一直也是争论不休，自从汉代开始就是一个谜团，因为宋玉的历史资料实在太少，只有少数一点零星的记载，还自相矛盾。

比如在史记中称宋玉祖屈原之从容辞令就是说宋玉效仿屈原的楚辞写法，而之后精研楚辞的大师王逸却说：宋玉，屈原之弟子也两人一个是史学大家，一个是楚辞大师，说法各异，也从此引开了宋玉是不是屈原弟子的争论。

一直到了现在都没有一个定论，在这里小编还是比较认可宋玉是屈原弟子这一点的，屈原是当时楚国有名的楚辞大家这是毫无疑问的，而宋玉初出茅庐，可能在屈原身边学习过。

楚怀王与屈原

楚怀王是楚国的亡国之君，而屈原是楚国之臣，也是历史上有名的爱国诗人。当初楚怀王若是能听取屈原的意见，楚国也许就不会一步步走到绝境。

楚怀王是楚威王的嫡子，是他让本来强盛的楚国一次次割地赔款，致使楚国耗尽了国力。而他自己，也最终落得个身死异国的下场。

屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，早期以一首追悼楚国阵亡士卒的挽诗而引起楚怀王的注意，从而开始被楚怀王任命改革楚国。哪知，好景不长，楚怀王贪恋美*。渐渐疏远了屈原。屈原一次次被流放，却始终忠君爱国。可惜的是，他最终还是在绝望里投江而亡。

当年，为了破坏楚国与齐国的联盟，张仪授命于秦国，欺骗了楚怀王。而楚怀王深信不疑，面对屈原的极力劝谏，他依然放弃了与齐国的联盟。当张仪称病不见楚使的时候，楚怀王依然没有怀疑张仪，反而使担心张仪怀疑自己的诚意。

为了让张仪相信他的诚意，他派人去辱骂了齐王。至此，楚国失去了盟友，而张仪的许诺也没有兑现。之后，在秦国的威逼之下，将国土一步步拱手让人。

楚怀王生*懦弱，又容易轻信于他人，对屈原的劝谏置若罔闻。如果当初，楚怀王能听取屈原的劝谏，不轻信于张仪，那么楚国又何至于此。楚怀王和屈原又如何会落得如此地步。

春申君黄歇与屈原

黄歇和屈原，两个人最大的共同点，那就是两个人都是楚国人，是战国时期有名的政治家。但是两者的生平经历都有点巨大的差异，通过了解这两个人，便于我们去了解楚国的历史以及楚国为什么会没落的原因。

黄歇是楚考烈王时期的重臣，官至为令尹，封地有十二个县。之后还封为相，可见他在楚国的地位可谓是呼风唤雨，这与他早年的落魄经历形成鲜明的对比。正当他的事业在兴盛期之时，他被小人所刺杀，结束了他的一生。

屈原作为后起之秀，他主要活动的时间是在楚怀王时期。年纪轻轻就做了左徒，左徒是什么概念呢?那就是较令尹只低一级的官阶，可见屈原早年是一帆风顺，跟楚怀王共商国家大事，他对抵抗秦国具有举要的作用。

屈原的种种措施，使楚国强盛起来，威震诸侯。但是后楚怀王，亲信小人，被人骗到秦国去，客死他乡。而屈原看到楚国国门被攻破，心灰意冷，投入汨罗江而亡。

众观两人的一生，都官至高管，对楚国产生了重要的影响，使楚国的实力短暂出现兴盛的局面。但是两者晚年，都是遭小人所迫害，无法安享晚年。

两者的区别在于，黄歇是早期落魄，而屈原恰恰相反，并且屈原在后世的影响力比他更太多。至少后人为了怀念屈原，产生了一个节日，每年都祭拜他。而黄歇就那般蹊跷的死去，还没施展出自己的才华，就去世了。

而在《芈月传》中，两个人的关系是师徒关系，历史上是没有这些记载。