阿玛尼少年柳博父亲身份仍然未知，柳博妈妈回应质疑

深圳一名13岁的初中生柳博列席市政协会议，因为他身穿阿玛尼被舆论炮轰，其母亲发微博辩驳，说衣服是音乐会主办方赠送，标识没来得及抠下来，并且强调家里非高官也非暴发户。深圳团市委安排了柳博的旁...

 深圳一名13岁的初中生柳博列席市政协会议，因为他身穿阿玛尼被舆论炮轰，其母亲发微博辩驳，说衣服是音乐会主办方赠送，标识没来得及抠下来，并且强调家里“非高官也非暴发户”。深圳团市委安排了柳博的旁听，另外还有九名青少年代表列席。

柳博的母亲那样解释，针对的是此事中“高档衣服”这个焦点，也是回应舆论沸腾中含糊的仇富论。这种论调认为，批评柳博及其奢侈品服饰是因为社会有仇富心态——显然，这是一种很可能不成立、不存在的假说，针对仇富论的说辞都有转移焦点的嫌疑。

舆论中的不忿更是社会情绪郁积的体现，政府一方面在社会领域以铁腕手段清楚正当的政治表达与政治作为，另一方面却一以贯之地用意识形态那一套对包括未成年人在内的学生进行洗脑与驯化。柳博作为一个活的政治玩偶，受到了人们的厌憎，而不是他的阿玛尼。

柳博监护人的辩解，显然没有意识到这一点。在他母亲的说辞下，“对其培养一直重视品*教育、精神成长，不追求所谓名利……只选择公益和央视的正能量晚会让他参加”。由此可见，他的家教与政治化驯服之间是匹配的，有意愿也有能力进行无缝衔接。

在他母亲看来，这样的选择才是正确的，而现在舆论的批评反倒是不正常的，“不要让舆论影响到孩子的正常生活”。舆论与柳博监护人的看法在这里分道扬镖，一种是要以讽刺来“救救孩子”；可监护人却认为，参加政治会议，才是“正常的生活”。

可见教育从娃娃抓起、政治从娃娃抓起，已经在一部分国人家庭里形成了别样的价值观。当柳博穿戴者红领巾的道具，正襟危坐在会现场，以孩子的面目展露政治化的早熟时，悲哀是无处寄放的：要么被认为是“影响孩子”，要么是被认为是不服现有的政治现实。

所以，这里有几重的傀儡形象。一种是柳博被选中，成为体现团系存在的小小傀儡；一种是柳博的家庭及其在育儿方面的倾向，将整个家庭作为接受泛政治化辐射的“傀儡”，对接学校的意识形态。很难说这不是各取所需的势利合谋，柳博母亲的辩解毫无逻辑。

你好我好大家好，献出你的孩子、许你一个前程，在政治驯服未被公开化，或者说未被突出到具体人等时，都是乐享其中，一旦被公众盯住，将具体人选从这种势力操作中彰显出来，依旧会让当事人惊惶。将孩子臣服在政治角斗场上，当然不是一件光荣的事情。

政治统治了生活，并且只对驯服的人开放某些机会，在这条竞争强烈的道路上，少不了类似柳博这样的未成年人及其监护人，深谙权势运行的游戏规则，希望早一点让后代站在起跑线上。阿玛尼不过是一次误操作，年轻傀儡及其背后的始作俑者，算计得很准。